Når et intervju med en tidligere kone av IS-lederen Abu Bakr al-Baghdadi slås opp som en eksklusiv verdensnyhet, har IS-lederne fått status som celebriteter. Det vitner om dårlig mentalt forsvar. Den vestlige verden gjør de som vil ødelegge den glamorøs.

Den samme stråleglans omga Det tredje Riket. Bildene av Nürnberg-massemøtene imponerte.

Noe av den samme nimbus omgir IS. Det er ikke første gang i historien at vold og ondskap skaper en nimbus. Men Vesten er nok ikke villig til å kontemplere hva det betyr at man behandler eks-kona til kalifen som en berømthet.

Det er Expressens Kassem Hamadé som har gjort intervjuet med Saga al-Dulaimi, 28, et sted i Libanon. Europeiske aviser kan profitere på at de ansetter journalister med bakgrunn fra Midtøsten. Men journalistenes kulturelle nærhet kan også bety at de mister kontroll over storyen og dens ringvirkninger.

ANNONSE

al-Dulaimi-large_trans++qVzuuqpFlyLIwiB6NTmJwfSVWeZ_vEN7c6bHu2jJnT8

Foto: På bildene i Expressen er al-Dulaimi i full niqab. Her fra et bilde da hun kom over grensen fra Syria og ble tatt av libanesisk politi.

Saga al-Dulaimi, 28, var gift med Abu Bakr al-Baghdadi i bare tre måneder. Han var mye borte og kom sent hjem om kvelden. Hun vet ikke stort om ham, eller: Det hun vet vil hun ikke fortelle. Man må anta at al-Dulaimi er klar over at alt hun sier vil bli gransket nøye. Hvis hun sier noe ufordelaktig er hun lett å ramme der hun sitter i Libanon, med fire barn.

Hennes første mann, som hadde arbeidet i den irakiske hæren, var blitt drept og hun satt igjen med aleneansvaret. Det var slik hun kom inn hos al-Baghdadi. Han hadde allerede en kone, og trekanten fungerte ikke bra. Etter tre måneder sa al-Dulaimi takk for seg.

Hun sier selv at hun kom fra overklassen i Bagdad. Foreldrene hadde rømt til Syria etter den amerikanske invasjonen. Da mannen ble drept og hun forlot al-Baghdadi dro hun etter. Men det var et Syria som var i krig. Hun ble tatt til fange og tilbrakte et år i fengsel.

al-Nusra

Hennes ekteskap med al-Bagdadhi og andre slektningers kontakter til al-Nusra gjorde både at folk trakk i strenger for henne, men også at hun risikerte gjengjeldelse fordi hun hadde disse kontaktene.

Hvis man hører hva al-Dulaimi forteller så er det historier om motstand og vold.

Hennes make i första äktenskapet hette Falah Ismail al-Jasim, och var löjtnant i Saddam Husseins livvaktsstyrka. Efter regimens fall startade han och andra armégeneraler motståndsrörelsen Jaish al-Rashedin, som krigade mot amerikanska trupper i Irak. Ett år efter giftermålet dödades han i strid. Saga blev änka och tvingades ensam ta ansvar för tvillingpojkarna Omar och Usama.

En dag kom hennes fasters man till hennes far och sa att han kände en man som letade efter en änka för att gifta sig med.

– Jag kände honom inte, men min far välsignade giftermålet, berättar Saga.

– Jag gifte mig med en vanlig person som var universitetslärare. Då hette han Hisham Mohammad.

Al-Dulaimis videre liv ble bestemt av hvem hun hadde vært gift med. Men hun påstår at hun ikke forsto hvor betydningsfull hennes ektemann hadde blitt før lenge etterpå.

Kaos og vold

Igjen er det inntrykket av kaos, konflikter og vold som formidles, også i de personlige relasjoner:

Saga hade dåligt samvete när hon flyttade in hos al-Baghdadi. Han hade inte berättat för sin första hustru att han skulle ta ännu en hustru. Saga säger att hon helst inte vill minnas det första mötet med al-Baghdadis första fru.

Efter bara tre månaders äktenskap flydde hon.

– Jag hade varit gravid i en månad utan att jag eller han visste om det. Jag lämnade honom. Ja, man kan säga att jag flydde från honom. Det hade ingenting med honom som person att göra. Jag trivdes inte. Det var orättvist mot hans första hustru. Hon blev mycket ledsen. Därför stack jag, säger Saga.

Hon flyttade tillbaka till sin första makes familj i Bagdad.

Saga är försiktig med att berätta detaljer om privatlivet med al-Baghdadi – men understryker flera gånger att relationen var ”ytlig”.

Saga.al.Dulaimi

                                                 Foto: al-Dulaimi var opptatt av sin sikkerhet. Kanskje det var grunnen til at hun ble intervjuet tildekket.

Om dette er korrekt, eller fordi hun ikke vil si noe personlig om al-Baghdadi vites ikke. Trolig er det det siste. Tre måneder er ikke en særlig lang tid å bli kjent med et menneske på.

Også al-Dulaimis egen familie var involvert i vold:

Efter den USA-ledda invasionen av Irak 2003 organiserades beväpnade grupper mot ockupationen. Flera i Sagas familj, inklusive hennes bröder, var aktiva i motståndsrörelsen.

Hun påstår at al-Baghdadi ikke var aktiv.

Men det var hennes egen familie. En bror Khaled hjalp opprørsgruppene i Syria. Da al-Dulaimi kom dit i 2013 ble hun arrestert.

En annen bror var aktiv og utplasserte bomber mot shiaene i Basra og ble dømt til livstid, får vi høre. Han var medlem av IS.

Hva slags frihet?

Det virker ikke som om al-Dulaimi er så liberal som Hadamé får henne til å fremstå som. Med så mye ekstremisme på begge sider er det usannsynlig at hun skal være så frihetselskende som hun hevder.

Al-Dulaimi satt seks måneder i syrisk fengsel. Det kommer man ikke lett ifra. Hvor mange av de syrerne som kommer til Europa har hatt tilsvarende opplevelser? Det vises til at de kan ha gjennomgått forferdelige ting. Men man blir ikke uskyldig av å lide. Det stilles ikke spørsmål om hvorfor de lider og om de har påført andre lidelse. De spørsmålene blir for vanskelige.

malula.nonner.kidnappet

                                                    Foto: Nonnene fra Malula. Man griper seg i å tenke at islamsk tildekking har påvirket nonnedrakten.

Al-Dulaimi og flere andre ble byttet mot 13 nonner som al-Nusrafronten holdt. De hadde tatt dem til fange i den kristne byen Malula.

Like etterpå ble byen al-Qualamoun stormet av Assads soldater. Hun måtte flykte til Libanon. Men der ble hun arrestert. Hun var eksen til den store terrorlederen. Først nå gikk det opp for henne hvem hun hadde vært gift med. al-Dulaimi måtte tilbringe ett år i libanesisk fengsel. Myndighetene DNA-testet de fire barna og konstaterte at Hagar på åtte år var al-Baghdadis datter.

Hun lovpriser friheten i Libanon og tar avstand fra IS. Men samtidig er hun for sharia. Det henger ikke i hop.

Saga säger att hon är för frihet, men även för tillämpning av sharia. Hon tycker inte att frihet och sharia står i motsatsförhållande till varandra.

Är du för frihet?

– Självklart.

Villkorslös kvinnofrihet menar du? 

– Tror du att jag är mot?

Är du för sharia?

– Ja.

Hur går det ihop, att du är för både sharia och kvinnofrihet?

– Det är sharia som skänker frihet till kvinnor.

Men Saga säger samtidigt att om hon skulle tvingas välja mellan att leva i Saudiarabien och Beirut skulle hon ”självklart” välja Beirut.

Det kan være av bekvemmelighet. Det er ikke sikkert al-Dulaimi forstår at frihet koster og er under angrep.

Nå vil hun til Sverige. Hva vil resultatet blir for det svenske samfunnet når mange er som henne?

Saudierne radikaliseres også

Det gir kanskje en reportasje fra Saudi-Arabia en pekepinn om.

Saudierne har den senere tid opplevet at yngre mennesker radikaliseres og blir IS-tilhengere. Så går de ut og dreper familiemedlemmer som er ansatt i  det offentlige, selv om det er nær familie.

IS rekrutterer i Saudi fordi wahhabismen, den offisielle retningen innen islam, er det samme som IS tror på. IS har bare tatt det litt lenger. Når saudi-myndighetene skal bekjempe IS møter de seg selv i døra.

“Wahhabism is fundamental to the Islamic State’s ideology,” said Cole Bunzel, a scholar of Wahhabi history at Princeton University and the author of a recent paper on Saudi Arabia and the Islamic State. “It informs the character of their religion and is the most on-display feature, in my opinion, of their entire ideology.”

IS utnytter svakhetene i Saudi-Arabia. Kongedømmet lever ikke opp til idealene. Prinsene tillater seg alle mulige utskeielser når de besøker Europa eller byer som Tanger. Deres utsvevelser er velkjent blant saudierne. Dette er frafall i salafistenes øyne. Derfor må det en renselse til av troen.

Shiaene er kjettere

De religiøse lederne har bevart så mye av ortodoksien at de ikke klarer å fordømme alt IS gjør:

But critics argue that many Saudi clerics have never renounced the aspects of the Wahhabi tradition that the Islamic State has adopted, especially with regard to Shiites, who make up an estimated 10 percent of the kingdom’s 20 million citizens. Many Saudi clerics consider Shiites heretics and accuse them of loyalty to Saudi Arabia’s regional rival, Iran.

The jihadists have exploited this by repeatedly launching suicide attacks on Shiite mosques and then accusing Saudi clerics of hypocrisy for condemning the violence.

“It is clearly hard for Saudi clerics to condemn outright attacks on Shiites,” said Mr. Bunzel, the Princeton scholar. “And you get the feeling that they don’t care as much if the Shiites get attacked, since they’re not really Muslims in their view.”

Saudi-Arabia har opplevd mange tilfeller der unge radikaliseres og går til handling:

In September, two men abducted their cousin, a soldier in the Saudi Army, and filmed a video of him bound and begging for mercy in the sand as they pledged allegiance to the Islamic State and shot him dead. The security forces killed one of them and arrested the other.

I februar skjedde noe enda mer spektakulært: Seks fettere drepte en slektning, filmet det og la det ut.

The men were not hardened militants. One was a pharmacist, another a heating and cooling technician. One was a high school student.

They were six cousins, all living in Saudi Arabia, all with the same secret. They had vowed allegiance to the Islamic State — and they planned to kill another cousin, a sergeant in the kingdom’s counterterrorism force.

And that is what they did. In February, the group abducted Sgt. Bader al-Rashidi, dragged him to the side of a road south of this central Saudi city, and shot and killed him. With video rolling, they condemned the royal family, saying it had forsaken Islam.

Then they fled into the desert. The video spread rapidly across the kingdom, shocking a nation struggling to contain a terrorist movement seen as especially dangerous not just because it promotes violence, but also because it has adopted elements of Saudi Arabia’s conservative version of Islam — a Sunni creed known as Wahhabism — and used them to delegitimize the monarchy.

Saudi-Arabias problem er det samme som Europas problem: Hvordan avgrenser du virkningene av en religion som ikke har tatt noe oppgjør med sine voldelige sider?

Saudi-Arabia har ikke noe svar. Det har heller ikke Belgia og Sverige.

Al-Dulaimi vil til Sverige med sine fire barn. Hun vil ha et godt liv..

Men for Sverige får det helt andre konsekvenser. Man kan studere utviklingen i de muslimske landene og se hva som venter land som Sverige.

 

 

http://www.expressen.se/geo/kassem-hamade/ex-frun-min-flykt-fran-is-hogsta-ledare/

 

 

 

 

 

ANNONSE
Liker du det du leser? Vipps noen kroner til Document på 13629