Den store utstillingen av Asta Nørregaards verker i Nasjonalmuseet er stappfull av severdig kunst, men den har også fått en gåtefull tittel, nemlig «Sannhet og Skjønnhet». At bildene er vakre, eller skjønne, gir mening, men hvor kommer «Sannheten» inn? Asta Nørregaard var jo ingen realistisk kunstner med vekten på det pedantisk korrekte. Hadde tittelen inneholdt en tredje kategori, nemlig «det gode», ville vi fått en klar referanse til modernitetens gyldighetsfordeling om «det sanne, det skjønne og det gode» i kunsten, som på 1800-tallet ble det overordnede paradigme for et samfunns styring og utvikling.
Med tanke på at Asta Nørregaard også har malt religiøse motiver, endog en altertavle, virker tittelen enda mer gåtefull. Her må museets kuratorer ha tenkt både nyskapende og tåkeleggende. Kategorien «det Gode» er kanskje ikke så estetisk relevant i dag, men fungerte på 1800-tallet som et moralsk/politisk styringsprinsipp i vurderingen av kunstneriske formuttrykk. Hovedsakelig håndtert av kunstinstitusjonelle makthavere, eksempelvis Nasjonalgalleriet, som aldri kjøpte inn et eneste verk av Asta Nørregaard.
Selv om utstillingstittelen er gåtefull, er ikke Nasjonalmuseets store mønstring av Asta Nørregaards verker spesielt kompliserte. I all sin tematiske enkelhet utstråler de en visuell skjønnhet og malerisk profesjonalitet som man sjelden ser hos dagens kunstnere. Man trenger heller ikke å være teoretisk skolert for kunne oppleve bildenes maleriske kvaliteter og formgivingens sanselige nærvær. Kunstneren har hatt full styring på sine virkemidler og sitt emosjonelle sinnelag.
Asta Nørregaard vokste opp i en borgerlig familie og startet sine første faglige studier ved Knud Bergsliens malerskole for kvinner. Her kom hun i kontakt med Harriet Backer, en kvinnelig kollega som ble en av Norges mest berømte billedkunstnere. I 1875 dro hun til München i Tyskland, der hun fikk en solid utdanning i den akademiske tradisjonen, før hun reiste videre til Paris for å komme kontakt med det franske friluftsmaleriet. Under oppholdet i Paris malte hun et religiøst motiv, som hun debuterte med på Salon de Paris.
Oppholdet i Paris ga Asta Nørregaard mange skapende impulser. Her kom hun også i kontakt med den franske maleren Leon Bonnat, som ble hennes lærer og kunstneriske forbilde i portrettsjangeren. På den tiden var også friluftsmaleriet og impresjonismen viktige strømninger i det franske kunstlivet. Her lå det noen maleriske strategier som uten tvil kom til å utdype og prege hennes stadig mer konsentrasjon om portrettmaleriet, en sjanger som ble hennes foretrukne gjennom hele livet. Selve nærkontakten med modellen synes også å generere en sanselig skjønnhet som skulle bli kunstnerens maleriske kjennemerke.
I dette maleriske kraftfeltet mellom kunstner og modell, er det vanskelig å lokalisere noen sannhet. Portrettlikheten er sikkert treffende, et nødvendig vilkår for oppdragsgiver, som ikke er hvem som helst i datidens borgerlige kretser. Det er vel her «sannheten» ligger, som en malerisk forskjønning av datidens maktmennesker. Kunstnerisk sett blir Asta Nørregaard her nedvurdert av an politisert tidsånd som mislikte hennes maleriske oppdrag for borgerskap og andre samfunnstopper.
Den store mønstringen av hennes portretter og andre motivtyper nå i Nasjonalmuseet kan synes som en kunsthistorisk avlat. Her blir Asta Nørregaards kunst presentert med stor innlevelse og omtanke. Den store mengden malerier, pasteller og tegninger taler sitt tydelige språk om et kunstnerisk mesterskap som i årtier har beriket norsk kunst og kultur. Med denne storslagne mønstringen har Asta Nørregaards kunstnerskap blitt løftet opp på et både nasjonalt og internasjonalt nivå.

Asta Nørregaard, «Portrett av Edvard Munch», 1885. Foto: © Munchmuseet / Halvor Bjørngård.

Asta Nørregaard, «Marthine Cappelen Hjort», 1897. Foto: Nasjonalmuseet / Anne Hansteen.

Asta Nørregaard, «Portrett av Elisabeth Fearnley», 1892. Foto: Øystein Thorvaldsen.
Nasjonalmuseet:
«Sannhet og Skjønnhet»
Asta Nørregaard – malerier, pasteller og tegninger
Varer fra 28. mai til 18. oktober 2026
Kjøp Paul Grøtvedts bok! Kjøp e-boken her.

