Red: Avstand mellom red.linje og kommentatorer

Hans Rustad

Lesere av document.no har ikke kun­net unngå å legge merke til at det er stor avstand mel­lom faste bidrags­ytere i kom­men­tar­fel­tet og den redak­sjo­nelle linje. Det er grunn til å kom­men­tere denne uenigheten.

Det er ikke så mer­ke­lig at man for­and­res under­veis. Folk befin­ner seg i ulike sta­dier av pro­ses­ser. Noen gan­ger kan man gjen­kjenne hva man selv mente for et par år siden. Det var en ærlig sjel som for en stund siden skrev om at han bla. ved å lese docu­ment var blitt bekym­ret for frem­ti­den i det fler­kul­tu­relle Norge. Han lurte på om ikke løs­nin­gen var å sende folk til­bake. Jeg burde svart ham. Jeg var selv inne på noen av de samme tan­ker for et par år siden. Da den kjente islam-forskeren Gil­les Kep­pel var i Norge, stilte jeg ham det spørs­må­let: Er pro­ses­sen rever­si­bel? Han bare så på meg. Siden har jeg for­latt denne posi­sjo­nen. Det var et mel­lom­stand­punkt, under­veis. Jeg har grad­vis aksep­tert at det idag både fin­nes mange måter å være norsk på, og at noe ugjen­kal­le­lig er borte. Det hand­ler der­for om å finne måter å leve sam­men på som unn­går kon­flikt. For­skjel­lene er store mel­lom men­nes­ker fra ulike kul­tu­rer og him­mel­strøk. Det vil opp­stå gnis­nin­ger. Der­for er ærlig­het og kjær­lig­het vik­tig, og bevisst­het om hvilke prin­sip­per som er vik­tige. Her syn­der myn­dig­he­ter og the chat­te­ring clas­ses grovt. De viser hver­ken vilje til ærlig­het eller prin­sip­per. Et kom­por­miss­løst for­svar for indi­vi­dets fri­het er vik­tig, ellers vil vest­euro­pe­iske sam­funn utvikle ulike stan­dar­der: ret­tig­he­tene vil avhenge av hvil­ken gruppe man fødes inn i. Hvor­dan skal dette slå ut i sko­len feks? Noen tror at dette løser seg ved å tøye seg så langt som mulig. Jeg mener at visse ting må man være svært tyde­lig på: å nekte å ta en kvinne i hån­den er feks. helt uak­sep­ta­belt, uan­sett hvil­ken sam­men­heng det er i.

Men dette økte kon­flikt­ni­vået har også fått noen til å hardne til. Til å essen­sia­li­sere islam, slik at reli­gio­nen er dømt i utgangs­punk­tet. Det vi ser av fana­tisme blir da deres sanne natur. Man gir seg på leting i his­to­rien etter eksemp­ler. Det er nok å finne. Slik det også er i dagens ver­den. Men da begyn­ner det å handle om noe annet: Docu­ment ønsker ikke være et sted hvor saker om islam blir til våpen som kan sky­tes til­bake. Vi ønsker ikke at de skal være som sleg­ger, eller enda verre: bygge en bombe av hat. Slike tenden­ser finnes.

En av de ver­ste er for­sø­kene på å omskrive his­to­rien om opp­løs­nin­gen av Jugo­sla­via, til også det å bli en his­to­rie om far­lige mus­li­mer. Fire av oss som står bak document.no har bak­grunn i NTB, og alle job­bet tett på kri­gene til Slo­bo­dan Milo­se­vic. Man kan godt si at det var disse som for­met oss poli­tisk: vi opp­levde svi­ket, opport­u­nis­men, kynis­men hos vest­lige poli­ti­kere og diplo­ma­ter. Bos­nia var jour­na­lis­tik­kens finest hour. Det var jour­na­lis­tene som holdt sann­he­tens flamme høyt hevet. Det kom ingen våpen til bos­nia­kene, men sann­he­ten kom ut. Til sist tvang den frem hand­ling. Men da var lan­det ødelagt.

Hvor­for blus­ser kam­pen om his­to­rien opp? Nye gene­ra­sjo­ner har vokst opp som ikke hus­ker kri­gene, hatet mel­lom folke­grup­pene har fulgt med flykt­nin­gene til Norge, og den ideo­lo­giske til­hard­nin­gen i for­hold til islam lig­ger bak og sky­ver på.

Ser­ber­nes nasjo­na­lis­tiske pro­sjekt var en en gjen­opp­li­ving av de ver­ste strøm­nin­ger i euro­pe­isk his­to­rie. Vest-Europa var para­ly­sert. I Putin-land fin­nes til­sva­rende strøm­nin­ger, sterkt frem­med­fiendt­lige, sjå­vi­nis­tiske, vel­sig­net av den orto­dokse kir­ken, fiendt­lige til vest­lig kul­tur. Det skal ikke så vel­dig stor fan­tasi til for å se at Putin kan bli en inspi­ra­tor for høyret­enden­ser i Europa. Under de siste opp­tøy­ene i Paris var det folk som sa: - Send Putin.

Dette er oss totalt frem­med. Det er en opp­skrift på hat og krig mel­lom men­nes­ker. Slike sig­na­ler til­trek­ker en helt bestemt type mennesker.

Det ver­ste med slike opp­fat­nin­ger er at de er et for­ræ­deri både mot sann­he­ten og men­nes­kene. De to hen­ger sam­men. Der man for­rå­der sann­he­ten og min­net, for­be­re­der man seg også på angrep på andre mennesker.

Det går an å stille opp en liste med saker hvor kom­men­tar­fel­tet domi­ne­res av helt andre syn enn den redak­sjo­nelle linje:

1. Bos­nia, Kosovo er blant de vik­tigste, fordi det berø­rer så mange temaer: inter­ven­sjon, men­neske­ret­tig­he­ter, kynisme og bru­ta­li­tet, ideo­lo­gisk hat og for­hol­det til Euro­pas egne muslimer.

2. “Guan­tanamo”, og utenom­retts­lige meto­der. En av Bush-administrasjonens største feil­grep er the glo­ves are off-politikken. Demo­kra­tier må all­tid kjempe med en hånd på ryg­gen, ellers blir de som mot­stan­de­ren. Dette er en dyp og vik­tig erkjen­nelse. Men det betyr ikke at hver eneste per­son­vern­be­stem­melse er hel­lig. Bare det skjer ved lov og dom. Her har USA ska­det Ves­tens sak. Intet mindre.

3. Miljø er den tredje store saken. At ver­den er inne i en miljø­krise uten side­stykke i sivi­li­sa­sjo­nens his­to­rie, er et alvor som har gått opp for mange. Men noen påstår fort­satt at dette er tøv, over­dre­vet, at det har blitt “reli­gion”. Det er vans­ke­lig å for­stå hvor­dan noen i det hele tatt kan ha slike opp­fat­nin­ger anno 2007. Jeg er over­be­vist at en mann som Ole Mathis­moen i Aften­pos­ten har brukt lang tid på å ta inn over seg alvo­ret. Det har lang­somt gått opp for ham, erkjen­nel­sen har kom­met i flere sta­dier, og for hvert trinn må han ha spurt seg selv: er dette vir­ke­lig sant? En kan lure på hvor­for viten­ska­pen ikke skri­ker enda høy­ere, når så mye står på spill, og kan­skje skulle noen gjort det: avbrutt Jens Stol­ten­berg i tale­flom­men med noen direkte, borende spørsmål.

En av de tin­gene som gjør at jeg ikke blir nys­gjer­rig på hva grup­pen av die­hard scep­tics mener, er den bitende, kon­tante tonen: her er ikke mye tvil, til tross for at man står over­for fjell­kje­der av fakta. De må baga­tel­li­se­res: forkserne er ikke fors­kere osv. Hvem gid­der å høre på slikt? Eller Al Gore må dri­tes ut.

Jeg bekla­ger at det ikke fin­nes et libe­ralt stå­sted i Norge, som for­ener disse punk­tene: som er ærlig, sann­hets­sø­kende i inn­vand­rings­de­bat­ten, som egent­lig er en debatt om oss selv, i spørs­må­let om Afgha­ni­stan, og mil­jøet. Vi har ikke tid til utenom­snakk, men vi har hel­ler ikke tid til å overgi oss til res­sen­ti­ment, til anti­pa­tier. Det fører bare inn i en blindgate.

En del av tonen og inn­leg­gene i kom­men­ta­rene er for mye på anti-siden. Hvis noen viser til at mange mener dette, så til­la­ter jeg meg å trekke det i tvil. Jeg tror ikke det er dek­kende for fler­tal­let av leserne. Deri­mot bidrar ensi­dig­he­ten, og det at folk rir kjepp­hes­ter i tide og utide, til at andre hol­der seg unna.

Jeg vur­de­rer for tiden om man må oppgi fullt navn og regist­re­ring ved del­ta­kelse i debat­ten. Flere bru­ker fullt navn, men ano­ny­mi­te­ten er fris­tende å mis­bruke. Å stå for det man sier gir en annen ramme enn når man kan gjemme seg. Sorry. Men det ser ut til å være nød­ven­dig. Mange nett­de­bat­ter går sure, når die­hards over­tar eller blir igjen.

Jeg er såpass tyde­lig på hvor document.no står, for at det ikke skal være noen tvil: de libe­rale ret­nin­gene er ikke noe avvik. Det er hva vi står for.


Om du ikke følger Document på sosiale media kan du følge oss på e-post.

Donere engangsbeløp?Kan du forplikte deg til fast betaling?

Penger kan også doneres til kontonummer 15030249981.

Leserkommentarer på Document er gjenstand for moderering, som ikke skjer kontinuerlig og under enhver omstendighet ikke om natten. Vi ønsker en respektfull tone uten personangrep, sleivete språk eller flammende retorikk. Vis særlig nøkternhet når temaet er følsomt. Begrenset redigering av skjemmende detaljer kan finne sted. Skriv til debatt@document.no dersom du ikke forstår hvorfor en kommentar uteblir. Se her for nybegynnerhjelp.