Hans Rustad Jostein Gaarder får gjennomgå i tyske medier, både til høyre og venstre. En av Tysklands mest anerkjente jøder, Ralph Giordano (83), er ikke i tvil: Gaarders kronikk er antisemittisk. I Tyskland har en debatt om antisemittisme alltid en spesiell klang, og folk vet mer om hva ord betyr.
Uttalelser fra kulturpersonligheter som overlevde Det tredje riket – Giordano gikk under jorden – har også gjennomslag i utlandet. Det er ikke bare Gaarder men også norsk opinion det stilles spørsmål ved. Man har fått med seg at mange også har støttet Gaarder.
Denne saken kommer ikke til å forsvinne med det første, og jeg tror ikke det kommer noe godt ut av den. Hvordan kan det komme noe godt ut av å steine et helt folk?
– Den som støtter Gaarder, er antisemitt, sier den 83 år gamle forfatteren, journalisten og utgiveren Ralph Giordano til Spiegel Online, nettavisen til nyhetsmagasinet Der Spiegel.
(…)Gaarders kronikk «Guds utvalgte folk» har vakt stor oppsikt og mye omtale i Tyskland, et av de land der hans bøker er solgt i store opplag, ikke minst «Sofies verden». I 1997 fikk Gaarder den tyske litteraturprisen Buxtehuder Bulle.
Selv i generelt moderate omtaler av Gaarders kronikk og den påfølgende debatten er ordbruken sterk.
I en generell omtale av debatten i Norge omtaler Robert von Lucius i nettutgaven til meget anerkjente, konservative Frankfurter Allgemeine Zeitung Jostein Gaarders kronikk som «hat-tirader».
På motsatt side, i den venstreorienterte die tageszeitung (taz), skriver kommentatoren Michael Zimmermann under overskriften De mørke ords filosofi om Gaarders «hårreisende frontalangrep på Israel».
Selv Israels kritikere distanserer seg fra Gaarder. Islameksperten Navid Kermani, som står bak et opprop fra 70 jødiske og muslimske kunstnere og intellektuelle som krever våpenhvile i Libanon, snakker om Gaarder i et intervju med Frankfurter Rundschau.
– Jeg kan ikke felle en endelig dom. Men sitatene er slik at han ikke må forundre seg over anklagene om antisemittisme. Dette er ikke mitt språk.
