Sigurd Evensmo kalte pornografien «en brun skitten strøm», han advarte mot normalisering av porno. Det var ikke populært den gangen. Porno var bare ytterkanten av seksuell frigjøring. Litt vulgært, men ikke noe å opprøres over.

Det som begynte på 1960-tallet, ble kalt en seksuell revolusjon. Den skulle liksom komme kvinner til gode, og kvinner turde ikke protestere. De ville ikke bli kalt snerpete. Idealet stoppet ikke ved samliv med én livslang partner. Det varte ikke lenge før også dét var utdatert.

Men 68’erne gjorde et ideal av sin moralske tilkortkommenhet. De klarte ikke leve med én partner, og de klarte ikke innrømme det. Det ligger mange menneskeskjebner under det hjulet, særlig barn.

Også skilsmissene ble fremstilt som lykkelige på veien mot selvrealisering. Hvis denne utviklingen hadde vært undervisning i skolen, ville mange barn fått aha-opplevelser. De var på et ideologisk tog de ikke ante noe om. De visste ikke hvem som hadde lagt skinnene eller hvor toget skulle. De ble fortalt at målet var frihet. Det var det også på 1960-tallet, og det var tabu å stille spørsmål ved prosjektet. De senere år har tempoet økt, og med den undertrykkelsen. Nå er det ikke lov å stille spørsmål ved den nye normaliteten, som har merkelige bokstavkombinasjoner: LGBTQH+.

Denne ideologien er adoptert av store selskaper og transnasjonale organisasjoner. Man risikerer sparken hvis man stiller spørsmål.

Men det er alltid noen som graver, og visse historier utpeker seg som viktigere enn andre. Historien om Roman Polanski er én av dem. Hans gravide kone ble drept av Charles Manson og hans følgere i parets hjem i Los Angeles. Det var den mørke side av 68’er-kulturen som kom til syne. Satanismen.

Men også Polanski ble tiltrukket av driftene og manglet grenser. Han likte å fotografere unge jenter i tidlig pubertet. En av dem het Samantha Geimer. Moren hennes ville at hun skulle gjøre karriere, og hun ble introdusert for Polanski. Hun var 13 år.

Mange år senere blir hun intervjuet av Sky News Australias 60 Minutes, og intervjuet klarer i løpet av et kvarter å kaste lys over et kvart sekel. Geimer er på det tidspunktet 50 år. Hun er ferdig med fortiden, sier hun, men ut fra hennes defensive holdning og mimikk er det tydelig at dét er hun ikke. Journalisten antyder at de to har hatt forbindelse senere, men det vil ikke Geimer gå inn på.

Året er 1977. 68’er-kulturen eksploderer og er blitt kommersiell. Polanski har makt og penger og nyter en berømmelse som kan gi ham alt. Hvis han liker jenter på rundt 13 år, står de i kø for å bli fotografert av ham.

Uskyld tiltrekker menn, og Samantha var vakker og uskyldig. Hun hadde de riktige instinktene og forsto at noe ikke var som det skulle. Men en 13-åring har ikke en sjanse mot en dreven regissør. Slik var 68’er-kulturen. De farligste var de intellektuelle, de kultiverte. Ofrene forsto det for sent.

Det kulturhistorisk interessante er at kyst-elitene i USA tok Polanskis parti. De synes han har lidd altfor lenge, selv om det var Polanski som stakk.

Hollywood tilga Polanski med én gang. Han ble kalt frem på scenen under Oscar-utdelingen. Men dermed skilte Hollywood lag med Middle America. Middelklassen har aldri likt grooming og voldtekt. Eliten har over tid falt stadig dypere. Harvey Weinstein var ikke alene.

Et samfunn uten normer vil gå i oppløsning. «Frihet» kan ikke være normen. Det er det samme som å si at du har license to kill. Og slik er vestlige samfunn blitt.

Legg til islamsk kultur på toppen av 68’er-kulturen, og du får en dødelig cocktail.

Promiskuiteten ødela vestlige samfunn. Den ødela familiene og barna. Et samfunn faller ikke fordi de ytre forsvarsverkene smuldrer, det faller fordi det indre forsvaret er borte. Evnen til å skille rett fra galt og sannhet fra løgn.

Det er kanskje ikke så rart at motstanden mot normløsheten nå er sterkest i USA, mye sterkere enn i Europa, som ser ut til å bestå av søvngjengere.

* * *

En innsender med kallenavnet Steinadler hadde den nedenstående kommentaren til artikkelen om gruppevoldtekt i Bergen. Mye klokt her. Fremdeles vil ikke 68’erne innrømme skyld. De avskaffet jo syndsbevisstheten, så hvordan kan de føle skyld? Men ting tyder på at syndsbevisstheten er på vei tilbake.

Jeg vil si dette snarere er som forventet. Det er ikke bare masseinnvandring som har fulgt med «globaliseringen». Det fundamentale er reduksjonen av alt til «fri flyt av varer og tjenester» – inkludert mennesker som objekter i form «varer og tjenester». Uttrykket «å selge seg selv» ble frem til for omkring en generasjon siden her i landet først og fremst forbundet med prostitusjon og korrupsjon. Det er mye lenger siden det å «selge seg selv» ble «normalisert» i USA. Det hører til det Cristopher Lasch beskrev som «The Culture of Narcissism» (American Life in an Age of Diminishing Expectation) allerede på 1970-tallet. Med internett har det også desto mer av den verste form for «American Life» tilgjengelig for norske barn og ungdommer. «Amerikaniseringen» som «culture of narcissism» pågikk jo også gjennom flere tiår før internett. Men med internett…her en artikkel fra VG for allerede seksten år siden: VG, 7. april 2016. Ungdom er storforbrukere av porno på internett Gruppesex, voldelig sex, dyresex og barnepornografi på internett pirrer dagens ungdom, ifølge en undersøkelse. 97% av guttene og 76% av jentene har sett pornografi på internett ifølge en undersøkelse gjort blant over 4000 svenske ungdommer i alderen 17-19 år. Disse «mennene» som nå er tiltalt i Bergen, var 6–7 år gamle i 2006 da den undersøkelsen ble gjort. De var på vei inn i puberteten omkring 2012, på et tidspunkt hvor det også var blitt vanlig at barn hadde fri tilgang til internett med eller uten de såkalte foreldrenes viten.

Andelen barn og unge som bruker internettpornografi i Norge er relativt høy, og har vært høy i mange år. Likevel har man begrenset kunnskap om hvordan pornografien påvirker denne gruppen. Forskning som er gjort viser oss at seksuell aggressiv og voldelig atferd kan kobles til et høyt og vedvarende konsum av pornografisk materiale, der den vanligste pornografiske filmen inneholder vold eller tvang. Gjennom observasjonsteori og sosial læringsteori er sannsynligheten for etterligning av seksuell voldelig atferd ved gjentatt eksponering til stede. Bruk av pornografi blant barn og unge Pornography use among children and adolescents Bacheloroppgave i Sosialt arbeid – sosionom Veileder: Hanna P S Dyrendahl Mai 2020

Jeg kaller det såkalte foreldre, ganske generelt, fordi dette dreier seg om en dekadent, forsøplet og systemisk pornografisk «sivilisasjon». Pornografi betyr jo i utgangspunktet «bare» å stille noe ut «for salg». Det kommer jo også klart nok frem i det «velmente» uttrykket «å eie sin egen kropp». Men kroppen er ingen gjenstand som man «eier» på linje med andre gjenstander som faktisk kan eies av noen, av ett eller flere mennesker eller kanskje av et annet levende dyr, for den saks skyld. Men slik er det i en «kultur» hvor en pornografisk, horaktig mentalitet har blitt «normalisert». Og det kommer selvsagt også til uttrykk i hvordan de fleste foreldre forholder seg til sine barn, hva de prioriterer i livet, hva de er villige eller i det hele tatt i stand til å stå opp og kjempe for annet enn det rent materielle som enhver prostituert også kan skaffe seg ved å selge seg selv, ikke bare kroppen, men sjelen, som alltid følger med uansett hvor mennesket går.

Dr James Dobson interviews serial killer Ted Bundy the night before his execution to describe the dangers of pornography. If you struggle with pornography, then watch the Conquer Series: https://soulrefiner.com/series?id=0 It’s helped millions of men find freedom. The Conquer Series is a powerful, cinematic 10-episode series that’s given millions of men the Battle Plan for Purity. It’s become the go-to source to help men find freedom from pornography. Millions of men are finding freedom from pornography from the strategies taught in the Conquer Series.

Kanskje Sigurd Evensmo hadde rett likevel?