I Ivry-sur-Seine, en kommuniststyrt forstad til Paris, kom de dype spenningene mellom fransk sekularisme og politisk og kulturell islam tydelig til syne under et kommunestyremøte denne måneden.
Representanten Kevin Nader fra Rassemblement National fremmet et forslag om å forby synlige religiøse symboler i kommunestyret, noe som harmonerer med fransk sekularitetslovgivning. Forslaget kom som reaksjon på at flere kvinner demonstrativt bar ulik grad av islamsk religiøs bekledning i kommunestyret, i tillegg til at varaordføreren selv bar hijab.
Ordføreren tapte fatningen og kalte den kristne markeringen «politisk kriminalitet»
Ordføreren, Philippe Bouyssou, avviste forslaget uten å legge det frem til avstemning – fordi det «moralsk sett avvises av hver og en av oss» og fordi han «ikke ser hvorfor det sekulære prinsipp skal gjelde i bystyret».
Kevin Nader tok Bouyssous uttalelser til efterretning:
– Dere nekter å underkaste dere sekularismens prinsipp i dette kommunestyret.
Han trakk så et krusifiks opp og resiterte «Je vous salue Marie», «Ave Maria», en reductio ad absurdum:
– Hvis vi følger dine prinsipper, herr ordfører, er dette konsekvensen, sa han og gjorde Korsets tegn.
Gesten utløste en hysterisk reaksjon fra ordføreren; han tapte fatningen foran kameraene og kalte handlingen «politisk kriminalitet» – noe som er interessant å høre fra en kommunist.
På få sekunder gikk Bouyssou fra lamslått stillhet til raseri, han prøvde å gi «ytre høyre» en moralsk leksjon, for så å bryte ut i usammenhengende rop og vurderte at «Ave Maria klart har forstyrret den offentlige orden». Til sist beordret han Nader å forlate salen og oppløste møtet.
Du finner flere detaljer i nedenstående tweet:
🟦Le diable Nader dans le bénitier laïc : la vérité sur un montage
Au début de l’affaire, toute la presse française a titré à peu près comme BFMTV : « Un élu RN Ivry-sur-Seine interrompt le conseil municipal en sortant un crucifix et en récitant une prière. » Et, jusqu’à… pic.twitter.com/nxzqxScLuc
— RITV (@RitvInfos) June 15, 2026
Mens kristne symboler og uttrykk møter sterk motstand i det offentlige rom, aksepteres og til og med oppmuntres islamske religiøse markører som hijab i stadig flere – spesielt i venstrestyrte kommuner og «røde forsteder»; en «sekularisme med variabler» der islam tar en særstatus andre religioner nektes.


