Det Islamske Kultursenteret i Drammen (DIKSID) avviser å bli kalt en «koranskole».
Det skriver trossamfunnet i et fyldig tilsvar til Statsforvalterens undersøkelse av senterets etterskoletilbud med overnatting for barn og unge, skriver Drammens Tidende.
Tilsyn etter kritiske oppslag
Statsforvalteren i Østfold, Buskerud, Oslo og Akershus åpnet på nyåret 2026 en undersøkelsessak mot trossamfunnet. Bakgrunnen var flere kritiske oppslag i Drammens Tidende og bekymringsmeldinger til myndighetene.
Saken startet da senteret søkte om å utvide overnattingskapasiteten. Årsaken var det de selv omtalte som en stor pågang til tilbudet. DIKSID driver et etterskoletilbud med leksehjelp, koranundervisning og fritidsaktiviteter, og tilbyr i tillegg overnatting for barn og unge i egne lokaler for gutter og jenter.
Tilsynet er dokumentbasert. Statsforvalteren har hverken besøkt lokalene eller snakket med barn eller ansatte ved senteret.
Ble avvist før Helgheim grep inn
Kravet om tilsyn kom opprinnelig fra Jon Helgheim (FrP), som i dag leder justiskomiteen på Stortinget. Han uttalte til Drammens Tidende at han mener det er usunt «at barn og unge bruker all sin fritid innenfor et tilbud av denne typen».
Statsforvalteren avviste først kravet i februar. Begrunnelsen var at de ikke hadde hjemmel til tilsyn i opplæringsloven. Helgheim protesterte og argumenterte for at tilsyn kunne føres etter trossamfunnsloven i stedet. Han viste til at Statsforvalteren tidligere har åpnet tilsvarende undersøkelsessaker mot andre trossamfunn, som Jehovas vitner. Statsforvalteren snudde, og besluttet å åpne den dokumentbaserte undersøkelsen.
Trossamfunnsloven, som Helgheim viste til, fikk i 2020 skjerpede regler etter et forlik mellom FrP og regjeringen. Forliket rettet seg blant annet mot faste fritidstilbud med overnatting i regi av tros- og livssynssamfunn generelt, og innførte strengere krav til statsstøttede trossamfunn.
Avviser koranskole-merkelappen
Senterets advokat, Hans Marius Graasvold, har nå sendt en fyldig redegjørelse til Statsforvalteren. Der avviser DIKSID kontant at de driver en «koranskole» – et begrep de mener gir et feilaktig og for snevert bilde av virksomheten.
Religionsundervisning er en tydelig del av tilbudet, men beskriver ikke tilbudet som helhet, skriver senteret. De omtaler seg selv som en helhetlig fritids- og oppvekstarena, med leksehjelp, skolefaglig støtte, måltider, sport og sosiale aktiviteter i tillegg til religionsundervisningen.
Kvelds- og nattetilbudet er fullt frivillig, ifølge senteret. Det skal fungere som et sunt supplement til hverdagen – ikke overta foreldrenes ansvar. En tidligere bruker har tidligere fortalt Drammens Tidende at barn ble vekket på nattetid for å be. Det bekrefter senteret nå selv:
«Ungdommer som selv ønsker det, kan bli vekket før soloppgang for å delta på morgenbønnen. Dette skjer imidlertid kun etter samtykke fra foreldrene», skriver DIKSID i redegjørelsen.
Tallene bak tilbudet
For første gang gir redegjørelsen et konkret innblikk i omfanget av overnattingstilbudet. Trossamfunnet har 269 mindreårige medlemmer født etter 2008, og opplyser at det ble gjennomført om lag 150 overnattinger i løpet av hele 2025.
Totalt 42 ungdommer over 13 år overnattet i løpet av fjoråret. Aldersfordelingen var 18 i alderen 13–14 år (sju gutter og elleve jenter), 13 i alderen 15–16 år (fem gutter og åtte jenter), og 11 over 16 år (seks gutter og fem jenter).
Drevet i over 30 år
Graasvold skriver at DIKSID ble stiftet i 1989 og i dag har 1366 medlemmer totalt. Ifølge senterets egne nettsider er det fortsatt registrert som eget trossamfunn fra samme år. Advokaten fremholder at senteret har drevet virksomheten i over tre tiår i full overensstemmelse med norsk lov. Han mener hverken etterskoletilbudet eller overnattingene strider mot trossamfunnsloven eller barnekonvensjonen. Han viser til at senteret gjennom alle år har hatt åpen og god dialog med Drammen kommune, det lokale politiet og andre instanser.
DIKSID skal ikke forveksles med det landsdekkende trossamfunnet DIKSIN (Det Islamske Kultursenter Samfunn i Norge), en atskilt organisasjon med egne overnattingstilbud blant annet i Oslo og Nedre Eiker. De to trossamfunnene har ulike organisasjonsnumre og er registrert hver for seg.
Statsforvalteren skal nå gå igjennom redegjørelsen før det besluttes om saken skal følges opp videre.
