Det finnes ikke noe grunnlag i Koranen for å pålegge kvinner bruk av ansiktssløret nikab. Dette slås fast av Dr. Faruk Terzic, som leder imam- og kunnskapskomiteen i Muslimsk Dialognettverk.

Han uttaler til avisen Utrop at hodeplagg som nikab eller burka er snakk om tolkninger i enkelte miljøer, og ikke et universelt islamsk krav. Dette utspillet kommer samtidig med at debatten om et totalforbud i det offentlige rom igjen har blusset opp i Norge, etter forslag fra KrF.

Koranen og de religiøse tekstene

Terzic forklarer at Koranen pålegger både menn og kvinner anstendighet og beskjedenhet. Det er særlig to vers som ofte trekkes frem i diskusjonen om kvinners bekledning. Det ene verset oppfordrer kvinner til å kle seg anstendig, mens det andre tolkes som et påbud om løstsittende klær for å unngå trakassering. Ingen av disse tekstene nevner imidlertid ansiktsslør eller tildekking av ansiktet spesifikt. Det er derfor snakk om kulturelle tradisjoner heller enn religiøse påbud fra selve skriften. Når det gjelder barn, finnes det hverken koranske påbud eller juridiske krav om tildekking i islam.

Politisk uenighet om forbud

Stortingsrepresentant Hans Edvard Askjer fra KrF har nylig gått ut og krevd et nasjonalt forbud mot ansiktstildekking i det offentlige rom. Han mener at burka og nikab representerer en ytterliggående praksis som ikke har noe med muslimers trosfrihet å gjøre. Erlend Wiborg fra FrP støtter et slikt forbud og kaller det et verdispørsmål. Han mener at disse plaggene er symboler på sosial kontroll og kvinneundertrykkelse, som ikke hører hjemme i det norske samfunnet. Wiborg peker på at man må sette en grense før dette fenomenet får vokse seg større i Norge.

Motstand mot lovregulering

Linda Noor i tenketanken Minotenk er svært kritisk til forslaget om forbud. Hun beskriver ansiktstildekking som et marginalt fenomen i Norge, og mener at et forbud bare vil ha en symbolsk effekt. Noor frykter at et forbud vil føre til økt polarisering og mistenkeliggjøring av minoriteter. Hun mener også at et forbud ikke vil hjelpe kvinner som eventuelt er utsatt for tvang, men heller føre til ytterligere isolasjon. Imam Faruk Terzic mener på sin side at et generelt forbud vil være et inngrep i den personlige friheten som er vanskelig å forsvare i et demokratisk samfunn.

Internasjonale og nasjonale regler

Debatten i Norge skjer samtidig med at flere europeiske land, som Frankrike og Danmark, allerede har innført nasjonale forbud mot ansiktstildekking. I Norge har det siden 2018 vært forbudt med slike plagg i undervisningssituasjoner på alle nivåer. Internasjonalt er også de islamske lærde delte i saken. Mens enkelte imamer støtter nasjonale forbud ut fra sikkerhetshensyn og respekt for lokal kultur, mener andre at det er snakk om diskriminering. Det er første gangen vi ser en så tydelig klargjøring fra Muslimsk Dialognettverk om at plagget mangler direkte støtte i Koranen.

Dette kan få betydning for hvordan politikere vurderer saken fremover når de skal veie trosfrihet opp mot samfunnets behov for åpenhet.