Sakset/Fra hofta

Salahaddin Barakat (skjermdump fra YouTube)

«Det islamske begravelsesfølget i Malmö ble eskortert av politiet, noe som er vanlig i Midt-Østen. Man vil forhindre hevnangrep. De sørgende bar skuddsikre vester.»

Slik begynner Mohamed Omar sitt hjertesukk i Samtiden. Masseinnvandringen til Sverige er en dårlig måte å hjelpe verdens flyktninger på, fordi det koster mye og fører til at vi importerer mye av de samme problemene som gjorde innvandreres hjemland verdt å reise fra, fortsetter han. Og resultatet?

Få kan idag förneka att delar av Sverige alltmer börjar likna Mellanöstern.

Isolert sett fremstår dette som en sterk påstand, men Omar ramser opp:

Den 18 juni sköts tre unga män till döds i centrala Malmö. ”Jag hade fönstret öppet, så hör jag hur det smattrar, riktigt högt. Det lät som minst 15-20 skott, och som att det kom från ett automatvapen”, sa ett vittne som bor i närheten. Flera andra skadades i attacken.

Politiet mener dette var et oppgjør mellom gjengkriminelle, altså noe som hører det kriminelle utenforskapet til. Og da er liksom alt greit?

Vad vet vi mer? Jo, vi vet att en överväldigande majoritet av alla gängmedlemmar i Sverige har invandrarbakgrund. Vad hade just dessa för bakgrund? Man får en ledtråd när man läser om begravningen som skedde några dagar efteråt. Det var en muslimsk begravning. I media framgår att anhöriga har arabiska namn.

Dette er noe vi kjenner igjen fra Midt-Østen, fra land som Libanon, Irak og Syria. Der eskorteres begravelsesfølger av bevæpnede menn som tilhører samme parti, klan eller religiøs gruppe, skriver Omar. Begravelsene gjøres til manifestasjoner.

En imam i Malmö, Salahuddin Barakat, skriver i et innlegg på Facebook at mange av ofrene og gjerningsmennene knyttet til skytingen i Malmø hører til hans menighet. Han skriver:

”Tyvärr är det muslimska ungdomar som både står för våldet och de som drabbas främst av det. En efter en faller de!”

Politiet er lammet. Lørdag 30.6. ble det igjen meldt om skyting, denne gang fra Helsingborg. På et videoklipp fra åstedet kan man se en mengde opphissede menn som kjefter og roper på arabisk. Rett utenfor en butikk eller kafé med arabisk tekst på skiltene, ligger en mann rett ut på fortauet. Lenger bort i gaten ligger en libanesisk restaurant. En gjeng står rundt denne liggende mannen og sparker på ham.

En polisbil med blåljusen på står parkerad strax intill den liggande mannen. Men polisen gör ingenting. Förmodligen av rädsla.

Jag kan förstå deras rädsla. Dessa män som kommer från länder där det har varit krig i decennier och som är vana vid våld är inget att leka med. Det är länder som har präglats av brutala diktaturer, islamistisk extremism och klanfejder.

I Irak har det vært krig i mer eller mindre sammenhengende 38 år. Striden både der, i Libanon og i Syria står mellom ulike religiøse og politiske fraksjoner, herunder også islamister. Stort sett alle menn, til og med smågutter, kan håndtere skytevåpen. Overgangen til et fredelig hjørne langt nord på kloden blir åpenbar for mye å takle for mange, fortsetter Omar:

Dessa män kommer till ett land som har varit i fred i två hundra år och har politiska ledare som oironiskt gör handhjärtan. Snacka om kulturkrock!

Det jag vill säga med denna krönika är detta: vi har facit i hand. Massinvandringen från Mellanöstern gör helt enkelt Sverige – steg för steg – till Mellanöstern. De religiösa striderna, fanatismen och brutaliteten, klanfejderna och korruptionen som präglar dessa länder kommer hit.

Omar frykter at politiet ikke klarer å håndtere situasjonen om de fortsatt lar seg bakbinde av politisk korrekthet samt media som foretrekker å se overgriperen som offer. Spesielt hvis overgriperen har innvandrerbakgrunn, forstås. Derfor må det innføres asylstopp straks, for hvis ikke vil utryggheten i deler av Sverige bli så stor at svenske borgere vil flykte. Sterke ord fra Omar!

Jag bodde i det mångkulturella området Gottsunda i tretton år. Jag känner mig inte trygg där. Många anser att en person som, liksom jag lämnat islam, ska dödas. Vad händer när tillräckligt många med en sådan övertygelse samlas i ett område? Jo, du får ett parallellt samhälle, ett ”förortskalifat”, där andra regler gäller än i övriga Sverige. Men de goda och humana politikerna vill inte hjälpa oss som känner oss otrygga i Sverige, de som blir förföljda och hotas av islamister här, nej, det ger dem inga godhetspoäng.

Stikkordet er «forstadskalifat», noe som Omar mener er betegnende på for eksempel bydeler som Rinkeby. Om ikke sharia gjelder i slike områder på papiret, så gjelder sharia i praksis:

Kvällen den 24 augusti 2015 sände Aktuellt ett reportage från Rinkeby. Reportern befann sig på torget med den somaliska ex-muslimen Mona Walter. Ett gäng aggressiva ungdomar samlades och jagade iväg Mona medan de skrek: ”Det här är inte Sverige!” och ”Hora!”

Hva med de gjengkriminelle og verstingene, er ikke de gode muslimer? De ber kanske ikke sine fem daglige bønner. Men som imamen Salahaddin Barakat skrev i sitt innlegg på Facebook så deler de islams grundläggande tro och verdier:

”De är muslimer och känner sig som muslimer. De har en respekt för religionen i grund och botten, även om de inte följer den.”

Jo mer islam du importerer, jo mer islam får du.

 

Støtt Document 😊

Vi setter stor pris på om du kan gi et månedlig beløp. Dette gir oss en forutsigbar inntekt og gjør oss i stand til å publisere mer og bedre.

Kjøp «Den islamske fascismen» av Hamed Abdel-Samad fra Document Forlag her.