Hva øyet skuer, kan tolkes til så mangt. Skulpturen på skjæret som troner opp mot himmelen, forteller mangt og meget.
Norge er et langstrakt land med skipsleia som i all tid har brakt mennesker fram til nye reisemål. Det sies at Petter skulle til København for å holde preken og måtte ty til Fanden som skysskar for å komme fram til 1. juledag.
Jeg husker vi leste om dette på skolen for flere tiår siden, men da var jeg ikke opptatt med å lese i Bibelen. Dette ble bare en ureflektert historie om Petter Dass, som også huskes for «Nordlands trompet».
Bibelen taler i klare ord og åpenbarer stykkevis og delt for den som leser. En dag ser leseren bare ordene, og en annen dag kan de samme ordene åpenbare nye dybder av Guds formidling til leseren som er på skattejakt. Symbolikken i et bilde kan tolkes og leses på forskjellig vis. Så her kommer et forsøk på å beskrive hva jeg ser og tolker ut fra Guds ord.
En dag tok Jesus med seg sine disipler til Cæsarea Filippi. På den tiden var dette et hedensk sted, hvor avguden Pan ble dyrket. Et underlig sted å ta med seg sine disipler for å undervise. Hva som skjedde, kan vi lese i Matteus 16, 13–20:
Da Jesus var kommet til traktene ved Cæsarea Filippi, spurte han disiplene sine: Hvem sier folk at Menneskesønnen er? De svarte: Noen sier døperen Johannes, andre Elia, andre igjen Jeremia eller en av profetene. Han sier til dem: Men dere, hvem sier dere at jeg er? Da svarte Simon Peter og sa: Du er Messias, den levende Guds Sønn. Jesus svarte ham og sa: Salig er du, Simon, Jonas’ sønn! For det er ikke kjøtt og blod som har åpenbart dette for deg, men min Far i himmelen. Jeg sier deg at du er Peter*, og på denne klippen vil jeg bygge min menighet, og dødsrikets porter skal ikke få makt over den. Jeg vil gi deg nøklene til himlenes rike, og det du binder på jorden, skal være bundet i himmelen, og det du løser på jorden, skal være løst i himmelen. Så bød han disiplene strengt at de ikke skulle si til noen at han var Messias.
Peter hørte fra himmelen og fikk en åpenbaring om hvem Jesus var. Peter hørte stemmen fra lyset. Stemmen som bød fram livet på jorden. Lyset som talte inn i mørket, og det ble lys. Jesus er verdens lys. Der i Cæsarea Filippi, på et mørkt hedensk sted, fikk Peter en seiers beskjed fra Himmelen. Slik kan det sies. Vær klippefast i troen på Jesus Kristus, verdens lys, så vil Guds kirke på jord sprenge alle begrensninger idet lysets budskap bringes videre. Så kan vi undres på hvorfor disiplene ikke fikk lov å si noe om denne åpenbaringen. Jesus hadde enda ikke vært på korset og heller ikke seiret over døden, men åpenbaringen om Ham var gitt.
Lukas 10, 19: «Se, jeg har gitt dere makt til å trå på slanger og skorpioner og overalt fiendens velde, og ingen ting skal skade dere.»
Petter Dass var prest på Helgeland da Norge var i union med Danmark. Hva han skulle preke om i København, vet ikke jeg. Men som statuen viser i positur, hvor Petter sies å løfte fram en bønnebok mot himmelen, er tydelig og klar. Posituren er kraftfull og dynamisk, noe som får meg til å tenke på Moses som måtte minne på Gud og hans løfter til Israelsfolket i ørkenen.
Gud hører alltid på hva han har lovet, og bønn i samklang med Guds ord bærer god frukt.
Petter trør Satan under sine føtter. Det er ingen tvil om hvem som bærer seiersbudskapet. I bakgrunnen reiser de syv søstre seg majestetisk der de står, i skipsleia.
Tallet syv er et hellig tall i Bibelen. På den 7. dagen hvilte Gud og så at alt det skapte var godt. I åpenbaringsboken kan vi lese hvordan Johannes får åpenbart hva Jesus sier til de syv menighetene. Han taler tydelig om hva Han roser og hva Han ber dem vende seg bort fra. Menigheten er den kirken som Jesus talte om i Matteus 16, som skulle bygges på Klippen, åpenbaringen om Messias. Han taler om at Satans velde ikke skal ha makt over den kirken som Jesus vil bygge på jorden. En stor oppgave som krever mot til å stå på Ordet, Klippen i fellesskap for å tjene en levende GUD.
Kanskje Petter var på tur til København 1. juledag for å tale om omvendelse og frihet i Kristus? Kanskje skulle han tale til øvrigheten om hvordan menigmann, vanlige folk, hadde det i Norge den gangen? På 1700-tallet kom de såkalte potetprestene.
Skulpturen er plassert på et skjær. En klippe anes å stige opp av havet i skipsleia. Kanskje er det fjellet vi i tro skal tale til så det kaster seg i havet. Er fjellet Fanden som kommer med sitt lureri, vil seieren ligge i Guds ord vi taler. Ordet i bønn og proklamasjon som Petter løfter opp på tur til København.
Er det en tilfeldighet at Peter og Petter har samme opphav i arameisk: navnet Kefas, som betyr klippe, stein eller berg?
Den levende Guds kirke er reist opp for å stå stødig på klippen og kjempe med Guds ord i bønn og i hånden. Sannhetens lys vil alltid seire. Jesus sier i hendelsen med fikentreet som ikke ville bære frukt:
Markus 11, 22–23: «Jesus svarte og sa til dem: Ha tro til Gud! Sannelig sier jeg dere at den som sier til dette fjellet: Løft deg og kast deg i havet! – og ikke tviler i sitt hjerte, men tror at det han sier skal skje, for ham skal det skje.»
Jakobs brev 1, 6–8: «Men han må be i tro, uten å tvile. For den som tviler, ligner en bølge på havet, som drives og kastes av vinden. Ikke må et slikt menneske vente å få noe av Herren, slik en tvesinnet mann, ustø på alle sine veier.»
Så når denne skulpturen er reist med tanke på 1000-årsjubileet i 2030, vil spørsmålet bli: Hva skal vi i dette landet strekke oss mot?
Hva skal vi som Guds folk i denne nasjonen forenes om under Guds nåde der vi tilgir hverandre og arbeider på den nye muren?
Da Nehemja skulle bygge opp muren rundt Jerusalem, kostet det kamp, svette og arbeid.
Nehemja 4, 21: Så arbeidet vi da på verket mens halvdelen sto der med spydene sine, fra morgenrøden rant opp til stjernene kom fram.
Vi har Ordet, Åndens sverd å samles om når den nye muren skal bygges for Norges land. Jesus er verdens Lys og Seierherre.
Så vil den nye morgenrøden stige opp bak de syv søstre, som våker over skipsleia.
Salomos høysang 6, 10: Hvem er hun som stråler fram som morgenrøden, vakker som månen, ren som solen, skremmende som hærskarer med sine banner?
Kjøp «Veien fra ateismen til det totalitære» av Olavus Norvegicus. Du kan også kjøpe e-boken her.
