Klart for ekstatisk raveparty i to kirker i Oslo

Søndag 25. januar forvandles Sofienberg kirke i Oslo til et gedigent raveparty. De kaller ravedansen for «Ekstatisk kirke – en dag hvor kirken blir til ditt dansegulv», står det i reklamen. Den antatt svette dansingen skal pågå hele dagen i kirken, det vil si fra tolv til seks. Torsdag 12. februar skal suksessen gjentas. Da med raveparty både morgen og kveld, og i Jakob kirke, som også ligger i Oslo.

Raveparty i to av hovedstadens kirker, altså. Begge de gamle klenodiene fra 1800-tallet har vært utsatt for noe uvanlig bruk de siste årene, men begge er, så vidt vi vet, fortsatt vigslede kirker, og som sådan skulle de forholdt seg til kirkens egne regler. Dette med at all aktivitet skal være til Guds ære, noe som ikke synes å være tilfellet nå.

Kirke-rave for sjelens stamme

Er du klar til å forvandle Sofienberg kirke til et dansegulv? Dette kommer til å bli en episk dag, og vi gleder så mye til å samskape den med dere! Dette arrangementet er litt annerledes enn det vi vanligvis skaper, skriver arrangøren, Morning Beat.

All informasjon er på engelsk, så vi har tatt oss den frihet å oversette til norsk. Inkludert tittelen, dette med at Sofienberg kirke skal omgjøres til «Ecstatic Church». Videre fra egenreklamen:

Et hjem for sjelens stamme. Et rom hvor du kjenner det: at det er her dansefellesskapet samles. Ekstatisk kirke er vårt svar på den lengselen. En nyfødt skapelse, samskapt av kollektivet bak Morning Beat – som en forlengelse av våre faste arrangementer, med enda dypere fokus på å dyrke en bevisst dansegulvopplevelse. Bevegelse er språket på dette stedet, skriver de i en annen reklame for ravepartyet i kirken.

Barfotdans uten snikksnakk

Det er innført noen regler for det kirkelige ravepartyet, som ikke har noe med det kirkelige å gjøre. Det blir ikke lov til å prate på dansegulvet, og det blir heller ikke tillatt å bruke telefon. Til gjengjeld blir det lov med fri utfoldelse på dansegulvet, og det oppfordres til barfotdans. En guide skal få det hele i gang, i fellesskap, og det blir felles landing etter dansen, skriver Morning Beat.

«Felles landing» betyr sannsynligvis at de som har brukt kirkerommet til ekstatisk dans, skal prøve å «lande» fra ekstasen, sammen.

Et raveparty er dansearrangement basert på elektronisk musikk og vanligvis en DJ eller flere. Musikkformen er ofte techno, house eller trance, og lyden vanligvis kraftig forsterket. Rave oppsto på 1990-tallet, og folk danset vanligvis så iherdig at de ikke trengte alkohol, ble det sagt den gang. Til gjengjeld ble slike partyer gjerne knyttet til bruk av all verdens andre stoffer.

Rusfritt og yoga

Morning Beat har holdt på noen år med dansefester ulike steder, mikset med blant annet vegansk mat, badstue eller yoga eller annet alternativt, men alkoholfritt, noe som er ganske praktisk hvis en starter dagen med rave og skal på jobb etterpå. De skriver ikke noe spesielt om den slags når det gjelder kirkeraven, men salg av kaffe og te synes å være gjennomgangstonen ellers. Arrangementene er rusfrie. Morning Beat er strenge på at det ikke skal forekomme verken narkotika eller alkohol, men dette betyr ikke at vi er strengt avholdende, skriver de på nettsiden – en smule kryptisk.

Morning Beat er også en forretningsidé. Morning Beat Norway drives for øyeblikket av MoveMakeMagic AS. Det er også et fellesskap, mener de selv. Og det er en merkevare, med tre satsingsområder: Aktiv fritid, sosialt entreprenørskap og bærekraft, og innsats for radikal inkludering og mangfold. Og de er politisk og religiøst uavhengige, skriver de om seg selv.

Det ser ut til at bevegelsen Morning Beat har forsøkt å starte opp ravepartyer i Canada også, men det første arrangementet der, som skulle vært 21. januar i Montreal, ser ut til å ha blitt avlyst.

Kirkebranner og satanisme hyllet i Jakob kirke

Raveparty også i Jakob kirke

Etter raveparty i Sofienberg kirke denne helgen, blir det raveparty i Jakob kirke 12. februar. Der har det blitt arrangert litt av hvert tidligere, alt fra begeistring for black metal-musikk og kirkebranner, til solobryllup og satanhyllest. Så da var det sikkert ikke vanskelig å få skviset inn litt rave. Det vil si først morgen-rave og yoga tidlig på dagen, og heftig dans med DJ Franko på kvelden, nesten frem til midnatt, ifølge eventprogrammet til Morning Beat.

Penger til kirkeforvandling fra Sparebankstiftelsen

De skeive kunstnerne som utgjør Pride Art håpet i 2023 å få bruke Sofienberg kirke som galleri for «skeiv» kunst, men de var nok for seint ut med sitt ønske om å få pryde kirkerommet med kristenbuddhistisk erotikk og annet «skeivt». For i 2024 donerte Sparebankstiftelsen 23 millioner for at Sofienberg kirke og kirkepark skulle omgjøres til kulturhus og møteplass for nærmiljøet. I tillegg fikk de litt fra Barne-, ungdoms- og familiedirektoratet (Bufdir). Den forvandlingen har kommet så langt, at raveparty nok regnes som et ønsket tiltak for ny kirkebruk, selv om det er Paulus og Sofienberg menighet og Den norske kirke som står bak prosessen.

– Vi vil at våre kirkedører skal være åpne for alle som ønsker å gå inn. Å satse på barn og unge, er å satse på framtida. De skal selv få bidra til positiv utvikling i sine egne nærmiljø, sa daværende biskop Kari Veiteberg da pengene fra banken var på plass.

Kirka er et fint sted å «henge» når det er for trangt hjemme, sa Anders Huuse Kartzow, daglig leder for Sofienbergprosjektet i en videosnutt i Avisa Oslo i 2024. Da var Otto Sindings altertavle av Kristus på korset fra 1879 fortsatt i kirken. I en post styreleder Herman Søndenaa la ut nå i januar, så altertavla ut til å være byttet ut med en ny. Foto: Sosiale medier.

Styreleder fra MDG

Sofienbergprosjektet er navnet på prosjektet med å omgjøre Sofienberg kirke. Menigheten har ansatt Anders Huuse Kartzow som daglig leder. Han er sosialantropolog og har tidligere blant annet jobbet med mangfold ved Oslo universitetssykehus, og sørget da for helseopplysende radio på urdu, arabisk og somali. Herman Søndenaa er styreleder for prosjektet. Han er aktiv Pride-deltaker og MDG-politiker, og delte nettopp et innlegg fra Eivind Trædal som latterliggjør Trump og hans påpekning om at europeisk sivilisasjon er i ferd med å bli utslettet. Og mot Asle Toje i samme åndedrag.

I en post om prosjektet i Sofienberg på Facebook fra før jul skriver Herman Søndenaa at i tillegg til støtte fra Sparebankstiftelsen og Bufdir, har kirkeforvandlingen fått støtte fra Kirkelig fellesråd i Oslo, og at kirkeverge Line Henriette Holten har gitt dem en «sikker og forutsigbar leieavtale fremover som gjør at dette prosjektet kan leve etter prosjektfasen». I en annen post nevner han også godt samarbeid med byantikvar Ellen Hole og riksantikvar Hanna Geiran, som altså synes det er greit med ombygging og ny bruk av dette kulturminnet fra 1877.

Raveparty i et kulturminne fra 1877

Sofienberg kirke ble innviet den 5. oktober 1877 av biskop Essendrop. Også landets fem øvrige biskoper var til stede, skriver Den norske kirke. Og videre i den historiske oppsummeringen om at kirken fikk nytt orgel, innviet så seint som i 2014, at altertavlen er malt av Otto Sinding i 1879, og at de to glassmaleriene i koret har henholdsvis «julen» og «påsken» som motiv. Fram til 1920 ble det også satt inn glassmalerier i vinduene på kirkens sørside. Freia sjokoladefabrikk finansierte to glassmalerier, Cloetta sjokoladefabrikk gav midler til et bilde. De andre glassmaleriene ble finansiert av gaver fra folk i menigheten. Alle glassmaleriene i koret og i kirken ble utført av kunstneren Enevold Thømt. De store glassmaleriene har motiver hentet fra apostelen Peters liv, apostelen som kirken opprinnelig var oppkalt etter, skriver menigheten, men det var i 2015. Tydeligvis er det andre krefter i menigheten nå.

Hva med dem som synes avkristning av kirkene våre også er en måte å utslette norsk og europeisk sivilisasjon på? Vi kunne spurt nåværende biskop, som er øverste ansvarlige når det gjelder bruken av kirkene, men det nytter kanskje ikke å spørre yoga-biskopen om det er ok med ekstatisk dans og yoga, heller enn Guds ord i kirkerommet.