Sakset/Fra hofta

Mansour Ahmed

Historien om «falangen» som tok over Socialdemokraternas ungdomsforbund i Skåne har elementer som peker fremover: Det demokratiske samfunn klarer ikke beskytte seg når grupper går sammen. Særlig venstresiden er sårbar fordi den ideologisk er sympatisk til islam.

Falangen overtok SSU for fire år siden. Først nå lekket storyen til pressen, noe som tvang lederen, Mansour Ahmed, til å trekke seg. Når historien først kommer ut inntrer helt andre regler. Da blir det et spørsmål om prestisje. Men så lenge det forblir internt kan de holde på.

Kulturen som fikk bre seg og overta den moderne feminiserte identitetspolitikken var ekstremt macho-orientert. Macho-kulturen var innhold.

I machokulturen handler det om å bestemme. Derfor ble dagsorden og regler for møteavvikling til noe helt annet. Et middel til å skape frykt:

– Bråket handlade inte ens om politik utan om arbetsordningen, om vad den säger om ombud och ersättare, om vem som får lov att rösta. Något som brukar ta två minuter att behandla, säger hon.

– Det här sättet gör folk rädda så att de inte vågar säga sin mening eller till och med slutar komma. Vilket därmed gör det lätt för falangen att bli omvald.

Enligt Klara Twete är detta något helt annat än de politiska konflikter som funnits länge inom SSU Skåne.

Twete har ut fra normale kriterier vanskelig for å forstå at det er kulturen som blir innhold. Her handler det om hvem som får bestemme. Kun en gruppe får bestemme. De andre har bare å innrette seg.

– Debatterna kan vara hårda politiskt men då handlar det om argumentation. Man brukar ändå stötta varandra att våga ta plats. Här blir effekten precis tvärtom.

De som ikke passet inn eller ville være med ble overkjørt: Feminine gutter og homofile. Særlig vanskelig hadde jenter det med bakgrunn i utlandet, som mennene selv. Å være moderne ble ikke godtatt.

Årsmötet blev så hotfullt och bråkigt att SSU-medlemmar ska ha gråtit i korridorerna.

Enligt rapporter som Kvällsposten tagit del av har hot, skrik och skrämsel som maktmetod använts av falangen sedan 2014.

– De uttrycker sig patriarkalt mot kvinnor och män som är homosexuella eller som är feminina snarare än macho. Det finns individer med uppdrag i partiet som jag är genuint rädd för, säger Klara Twete.

Det sier mye at man i en sosialdemokratisk organisasjon erstatter Internasjonalen med en arabisk sang.

Enligt regionfullmäktigeledamoten har kvinnor med utländsk bakgrund som inte tillhört falangen varit särskilt drabbade.

Tidigare har Kvällsposten rapporterat att den styrande falangen bytt Internationalen, som av tradition sjungs i slutet av årskonferenserna, mot en sång på arabiska. Ett språk som mer än hälften av medlemmarna inte förstår.

Via sin Facebook-sida har SSU Skåne svarat:

«Att man inte sjöng Internationalen stämmer. Men bara för att många hade lämnat årsmötet innan avslut. Men att vi skulle ha ersatt Internationalen med en annan sång stämmer inte».

Klara Twete har en annan bild.

– 2014 lämnade de rummet demonstrativt när andra sjöng Internationalen. Sedan ersatte de den. Det är så märkligt.

I Skåne ligger Malmø. Hvordan skal sossarna i fremtiden forhindre at nye svensker overtar lokale organisasjoner innenfra og setter sitt preg på dem? Hvordan vil sosialdemokratiet overhodet forholde seg til problemet demokrati/islam? Muslimer oppfatter demokrati som flertallsstyre. Her er det ingenting som heter minoriteters rett til å bli hørt. Når de kommer i flertall vil de bestemme, og det kommer til å skje mer og mer.

Hvorfor har vi ikke hatt en slik diskusjon som er presserende? Betyr det at man ikke ønsker å vite?

 

 

Intern film visar hur SSU-ordförande skriker tills möte stoppas: ”Så sjukt”

Denne boken er et must hvis man skal forstå hvor mye den moderne islamismen har lånt fra fascismen:

Kjøp «Den islamske fascismen» av Hamed Abdel-Samad fra Document Forlag her.