Den polske kongen Jan Sobieski III reddet Europa ved å beiseire de tyrkiske osmanene ved Wien i september 1683. Helten fra det avgjørende slaget i Wien er begravd i Wawel-slottet i Kraków. I samme by har muslimer fått etablere moské, i Sobieski-gaten.

Jan Sobieski III, konge av Polen, helten fra Wien, har leksikonet Encyclopaedia Britannica som overskrift for en artikkel om den kjente polakken. Slaget ved Wien 12. september 1683 satte en stopper for Det osmanske rikets 300 år lange forsøk på å innta Europa.

Tyrkerne beleiret Wien for å innta Europa

Da hadde tyrkerne beleiret Wien, inngangsporten til Europa, i to måneder. Situasjonen rundt Wien var alvorlig. Tyrkerne hadde tatt alle landsbyene rundt byen. Sykdom herjet, matlagrene minket, utmattelsen blant soldatene var så stor at enhver soldat som sov på vakt, ble beordret skutt og drept. De osmanske sapperne hadde allerede sprengt store deler av muren, og wienerne, i påvente av fiendens gjennombrudd, forberedte seg på kamp inne i byen. Tyrkerne gjorde seg klar til en siste detonasjon. Øyeblikket var et høydepunkt for Muhammeds rike, som var i ferd med å strømme inn i kristenheten, for første gang siden invasjonen av Spania i 711.

Sobieski kom med sine bevingede krigere

Men muslimene hadde ikke regnet med kongen av Polen, Sobieski, og hans bevingede husarer, krigere til hest. Polakkene var i allianse med tysk-romerske styrker. Disse var undertallige i forhold til tyrkerne, men med et sjokkangrep knuste de muslimene på mindre enn én time, som Document beskrev.

Slaget ved Wien 12. september 1683 reddet Europa fra muslimene

Beleiringen av Wien hadde vart fra juli til og med 11. september 1683. Det har vært spekulert på om datoen, og ønsket om hevn, har noen sammenheng med terrorangrepet mot New York 11. september 2001.

Da er det kanskje mer sannsynlig at slaget om Wien inspirerte forfatteren J.R.R. Tolkien i forbindelse med hans historie om beleiringen av Minas Tirith i boka «Ringenes herre».

Moské etablert i Sobieski-gaten

Det er faktisk flere moskeer i Kraków, selv om Polen ikke på noen måte har akseptert samme asylinnvandring som landene i Norden og Vest-Europa. Blant annet er det en i gaten som er oppkalt etter Polens store helt, kong Jan Sobieski III.

Det vil si Islamskie Centrum Kultury W Krakowie. De kaller seg kultursenter, men alle har vel nå skjønt hvilken kultur som omfattes og spres fra et islamsk kultursenter i Vesten, så vi kaller det moské.

Logoen til Islamskie Centrum Kultury W Krakowie, moskeen i Sobieski-gaten i Kraków i Polen. Og skjermbilde fra moskeens feiring av islamsk høytid.

Kultursenter-moskeen ble etablert i 2011 på initiativ fra muslimer som bor i Kraków, og den har fulltallige arrangementer når det er islamfester. Såpass at de gjør som i Oslo, Trondheim, Bergen, Bodø m.fl. når det er islamfester – de leier idrettshaller eller andre store bygg til kjønnssegregerte arrangementer.

«Vi ønsker å danne et sammensveiset muslimsk samfunn og tilby islamske studier til det muslimske samfunnet for å bidra til å gjenopplive Imaan», står det på hjemmesiden. De tilbyr altså koranstudier, islamske aktiviteter og råd og veiledning til nye muslimer, det vil si polakker de klarer å konvertere til islam.

Det er mye info om bønnetider på moskeens Facebook-sider, men også en video som viser hvor mange de er når det er eid-feiring. Det vil si mange menn. Kvinnene er ikke å se.

For å si det med muslimene i Polen:

«Salaam brothers & sisters, Alhumdulillah, we had a great Eid celebration!»

Moskeen har 4400 følgere på Facebook og holder til på adressen Sobieskiego 10/30, Kraków. Det vil si i kong Sobieskis gate.

Vi kan kanskje heller anbefale en katolsk omtale av det kjempestore maleriet Slaget om Wien, som måler 9 x 4,5 m og henger i Jan Sobieski-rommet i Vatikanmuseet i Roma. «Mesterverket forteller om slutten på den tyrkiske beleiringen av Wien, ledet av den katolske hæren ledet av den polske kongen, John Sobieski, den 11. september 1683» (lynangrepet kom noen timer inn i 12. september).

Tyrkerne skulle innta Roma og knuse Peterskirken

Videre står det at maleriet:

«fanger all dramatikken i en seiersmarsj. Til venstre for kongen reiser en ridder til hest den kongelige fanen, mens en annen soldat, kledd i leopardkappe, senker profeten Muhammeds grønne og gullfargede standard. Denne fanen var en gave til storvesiren Kara Mustafa fra sultan Mohamed IV fordi han ønsket at den skulle reises på toppen av Peterskirken i Roma. Faktisk var målet for den tyrkiske hæren ikke bare erobringen av Vest-Europa, men også å marsjere til Roma for å knuse basilikaen til støv.»

Det vil si: knuse Peterskirken.

Den står der ennå, enn så lenge?