Bedrägeri i Allahs namn

Julia Caesar

Du vill inte tro att det är sant. Och du kom­mer garan­te­rat inte att få läsa om det i gam­mel­me­dia. Sär­skilt inte i Sve­rige. Vissa saker får man inte tala om. Här är en av dem: i takt med ökande invand­ring från fram­för allt mus­limska län­der ökar också poly­ga­min i Väst­värl­den. Många mus­li­mer har upp­täckt att mång­gifte är en per­fekt metod för att krama ut så mycket bidrag som möj­ligt ur de sociala väl­färds­sys­te­men i de län­der de har invand­rat till. För en mus­limsk man är mång­gifte en oöver­träf­fad win-winsituation: han föl­jer kora­nens bud om att han får ha fyra hus­trur, och han låter ”de otro­gna hun­d­arna” försörja honom och hela hans stor­fa­milj. Det är bedrä­geri i Allahs namn, som kan ge en stor­fa­milj bidrag på uppe­mot en mil­jon kro­nor per år – bara för barnen.

Ghulam är taxiförare och bor i Black­burn i Lan­cash­ire (ett av Eng­lands mest mång­kul­tu­rella områ­den), nära en av Lan­cash­i­res 53 mos­kéer. Han har ett rad­hus, en sil­ver­lack­e­rad Nis­san och fem fruar från olika län­der; Jemen, Egyp­ten, Tur­kiet och hans eget hem­land, Pakis­tan. Han har så många barn att han knappt kom­mer ihåg vad de heter. Sin senaste fru, en 20-åring vid namn Hafeza, hämtade han till Stor­bri­tan­nien från Marocko en kort tid efter sin 45-årsdag tidi­gare i år. De vig­des i hen­nes hemby med en islamsk bröll­op­s­ce­re­moni som kal­las ”Nikah”.

I York­shire har pizzaut­köra­ren Wasim, 27, ett lika kom­pli­ce­rat familje­liv. Han bor i en del av Dews­bury som heter Savile Town, domine­rad av en av Euro­pas största mos­kéer. De flesta som bor här har sitt ursprung i Pakis­tan eller Indien. Wasim har tre fruar. Den första bor med honom och deras tre söner. De andra två har var sitt eget hus i Savile Town. Han besö­ker var och en av fruarna två nät­ter i veckan för att i enlig­het med kora­nen ägna lika mycket tid och omsorg åt dem alla. Alla tre kvinn­orna har fött många barn åt Wasim, och han hoppas att hans yngsta fru snart ska ge honom ännu en baby.

Per­fekt metod att mjölka invandringsländerna

I en arti­kel nyli­gen berät­tar Daily Mail om Gulam och Wasim, två av tio­tu­sen­tals mus­limska män som prak­ti­se­rar någon­ting som är tabu att tala om i den poli­tiskt kor­rekta Väst­värl­den. Det är den kraf­tiga öknin­gen av mång­gif­ten i Eng­lands och övriga väst­län­ders mus­limskt domine­rade sam­häl­len. Mus­limska män häm­tar fruar i sina gamla hem­län­der, skaf­far mäng­der av barn med flera kvinnor – och över­lå­ter på sam­häl­let, det vill säga skatte­be­ta­larna, att försörja dem alla. Äkten­skap enligt islamsk ritual har inte lag­lig sta­tus och regist­re­ras inte av de brit­tiska myn­dig­he­terna. Offi­ci­ellt regist­re­ras kvinn­orna som ensam­stå­ende mam­mor och är där­för berät­ti­gade till hela menyn med bidrag. För utövarna har de poly­gama äkten­ska­pen enorma för­de­lar. Enligt kora­nen får mus­limska män ha fyra fruar, och meto­den är ett per­fekt sätt att mjölka invand­rings­län­derna på enorma belopp. Det är lätt att associera till jizya, den sär­skilda skatt som ”otro­gna” ska betala till muslimer.

300 000 per­soner kan ingå i bedrägeriet

Social­försäkrin­garna i Stor­bri­tan­nien kos­tar mer än 200 mil­jar­der pund per år. Exakt hur stor omfatt­nin­gen av bidrags­be­drä­ge­rierna genom mång­gifte är vet ingen. Den brit­tiska rege­rin­gen gjorde 2007 upp­skatt­nin­gen att det rör sig om cirka 1 000 poly­gama för­hål­lan­den. Men sif­fran är san­no­likt mycket högre, och mång­gif­tena ökar snabbt. Ju fler barn som pro­du­ce­ras av poly­ga­mis­terna, desto stri­dare rin­ner ström­men av bidrag över dem och deras fruar. Genom att ha en rad fruar som bor i sepa­rata hem mjöl­kar tusen­tals mus­limska invand­rare ut tio­tals mil­jo­ner pund från den brit­tiska sta­ten – pen­gar som är avsedda för ensam­stå­ende möd­rar och deras barn.

Två erfarna socialar­be­tare i Lan­cash­ire – den ena med indiskt-engelskt ursprung och den andra med pakis­tansk bak­grund – upp­skat­tar att anta­let bi- eller poly­gami­för­hål­lan­den i Stor­bri­tan­nien lig­ger omkring 20 000. De anser att mång­gif­ten upp­munt­ras genom att väl­färds­sys­te­men til­lå­ter en andra, tredje och fjärde fru att behand­las som sin­gel­mam­mor som får egna hus och ett helt bat­teri av stat­liga utbe­tal­nin­gar för sig själva och sina barn. Med en genom­snitt­lig stor­lek på 15 per­soner i sådana famil­jer kan 300 000 per­soner vara involve­rade i den här sort­ens plund­ring av socialförsäkringarna.

Olika meto­der att impor­tera nya fruar

Uppfin­nings­rike­do­men är stor. Mus­limska män kan impor­tera bru­dar från sina ursprungs­län­der genom att offi­ci­ellt uppge dem som ”nan­nies” åt sina barn eller vår­dare för en sjuk släk­ting. Argu­men­tet inför migra­tion­smyn­dig­he­terna är då att famil­jen (man­nen) behö­ver ”någon som är väl för­tro­gen med famil­jens kul­tur”. Nya fruar kom­mer också till lan­det genom att använda sig av turist­vi­sum, stu­dent­vi­sum eller arbet­s­till­stånd. De stan­nar helt sonika kvar när deras visa har gått ut, ofta genom att gömma sig i makens hem. De nya favo­rit­län­derna där män­nen hit­tar fruar är Tur­kiet och Marocko – populära för att man enkelt kan ta sig dit med bil, plocka upp kvinn­orna och sedan köra til­l­baka till Storbritannien.

En annan bedrä­geri­me­tod är att gifta sig enligt brit­tisk lag men sedan skilja sig, gifta om sig med en islamsk Nikah-ceremoni och fortsätta leva till­sam­mans som om ingen­ting hänt. Kvin­nan blir då berät­ti­gad till försörj­nings­stöd och alla bidrag som ensam­stå­ende mamma, och man­nen kan hämta ännu en kvinna utom­lands och gifta sig lag­ligt med henne i Stor­bri­tan­nien. I prak­ti­ken inn­e­bär det att en man kan ta en gemål från var som helst i värl­den, alstra ett antal barn med henne – och ändå inte ha något ansvar för sin familjs försörj­ning. Fruarna och bar­nen försörjs av väl­färds­sta­ten, som behand­lar dem som om de inte har någon anknyt­ning till varandra eller till mannen.

Den första frun accep­te­rar ofta situa­tio­nen som en kom­pro­miss. Det finns ändlösa mäng­der flickor i mus­limska län­der som inte önskar sig högre än att komma till Stor­bri­tan­nien och vad de, och deras föräld­rar, tror är ett bättre liv – även som andra, tredje eller fjärde fru. Dessutom är de oskul­der, och det tycker män om.

En gata i York­shire med enbart pakis­tanska sin­gel mödrar

Den Pakistan­födda par­la­mentsle­da­mo­ten Baro­ness Flat­her har sla­git larm om de ökande mång­gif­tena och miss­bru­ket av den sociala väl­fär­den. I Daily Mail säger hon:

”En vän till mig som undersökte ämnet för ett BBC-program berättade om en gata i en stad i York­shire. Alla som bor där är pakis­tanska kvinnor med barn som lever på bidrag. Inte en enda man bor på gatan. Så var är män­nen? Kanske med sina andra famil­jer någon ann­ans­tans. Vem vet?”

Enligt Baro­ness Flat­her är mång­gif­tena sär­skilt van­liga bland invand­rare från Pakis­tan och Bang­la­desh. Hon säger:

”Vi kan inte accep­tera att det här fort­går. Miss­bru­ket av den sociala väl­fär­den bland pakis­ta­nier, bang­la­des­hier och andra måste stoppas, för det under­grä­ver all­var­ligt det sociala kon­trakt som det brit­tiska väl­färds­sys­te­met är byggt på. Bakom ska­pan­det av den moderna väl­färds­sta­ten låg ett nobelt ideal. Efter­krigs­ge­ne­ra­tio­nen av poli­ti­ker och andra moti­vera­des av en önskan att skydda de svaga, sjuka och genuint fat­tiga. När de moderna trygg­hets­sys­te­men ska­pa­des sa en av de dri­vande kraf­terna bakom, Sir Wil­liam Beveridge, att sys­te­met inte var avsett att erbjuda ”någon­ting för ingen­ting”. För­må­ner skulle ges i gengäld för mot­pre­sta­tio­ner i form av arbete, skat­ter och annat. Men gengälds­prin­ci­pen har urhol­kats. Det blir sär­skilt tyd­ligt i det här fal­let. Många av pakis­ta­nierna och bang­la­des­hierna har ald­rig beta­lat några skat­ter över huvud taget i Storbritannien.”

Labourre­ge­rin­gen fattade beslut i tysthet

Offi­ci­ellt är mång­gifte straff­bart i Stor­bri­tan­nien med upp till sju års fän­gelse. Det för­kla­ra­des olag­ligt i Eng­land och Wales redan 1604. Men 2008 genom­drev den dåva­rande labourre­ge­rin­gen att mång­gifte erkänns for­mellt av den brit­tiska sta­ten om äkten­ska­pen har ingåtts i annat land. En över­syn av bidrags­reg­lerna för poly­gama famil­jer 2006 kom fram till att sys­te­met utnyttja­des. Rap­por­ten visade att män som lever i harems­lik­nande arran­ge­mang med sina fruar under samma tak var och en får bidrag från sta­ten på 10 000 pund per år för fruarna, bostad och barn­bi­drag. Men rap­por­ten brydde sig inte om de tusen­tals män som kra­mar ännu mer pen­gar ur sta­ten genom att ha en rad fruar som bor i sepa­rata bostä­der. De kvinn­orna är berät­ti­gade till fullt bostads­bi­drag – upp till 106 000 pund per år i vissa delar av Lon­don – och barn­bi­drag på 1 000 pund per år för ett första barn och nästan 700 pund för varje ytter­li­gare barn.

Fyra depar­te­ment var inblan­dade i utred­nin­gen som kom fram till att den bästa möj­liga utvä­gen ur dilem­mat var att erkänna poly­ga­miäk­ten­skap som ingåtts utom­lands. Rege­rin­gen beslutade att utbe­tal­nin­garna till poly­gami­fa­mil­jerna skulle fortsätta. Beslu­tet fatta­des i tyst­het och offent­lig­gjor­des inte. Hela den brit­tiska offent­lig­he­ten blun­dar för poly­gami på grund av att frå­gan är “kul­tu­rell känslig”.

”Alla vet men ingen talar om det”

Om frå­gan är käns­lig i Stor­bri­tan­nien är det ingen­ting jäm­fört med den abso­luta berörings­ånge­s­ten i de nor­diska län­derna. Den som lever i illu­sio­nen att urål­d­riga sed­vän­jor som poly­gami inte exis­te­rar i våra moderna civi­li­se­rade län­der kan vakna upp. I takt med att den mus­limska invand­rin­gen ökar är poly­gami på fram­marsch i Nor­den. Men det vilar en tyst­na­dens slöja över feno­me­net. Över­allt i de offent­liga för­valt­nin­garna sit­ter tjänstemän som vet att mång­gifte före­kom­mer bland deras kli­en­ter – och som trots sin vet­skap inte ser sig ha någon annan möj­lig­het än att med­verka till bidrags­be­drä­ge­rierna. Enligt den danska social­an­tro­po­lo­gen Britta Mogen­sen är barn­morskor och social­sek­re­terare två av de yrkes­ka­te­go­rier som pra­tar med varandra om sina upp­täck­ter och mis­stan­kar. Men sam­ta­len stan­nar innan­för väg­garna. Ingen­ting tas upp offent­ligt. Alla vet hur det är, men ingen talar om det.

”Det är ingen tve­kan om att poly­gama samlev­nads­for­mer före­kom­mer mycket oftare i Dan­mark än man förestäl­ler sig” säger Britta Mogen­sen. En avdel­nings­läkare på ett stort danskt sjuk­hus skri­ver i ett pri­vat mail:

”Jag har stött på poly­gami flera gån­ger, och för det mesta lever flera hus­trur som ensam­stå­ende möd­rar med var sin lägen­het, åtskild eko­nomi och så vidare. Det är spec­iellt etio­piska famil­jer, men också pakis­ta­nier och andra som lever så. Alla möd­rar får bidrag som ensam­stå­ende, barn­bi­drag med mera. Ofta är ingen av föräldrarna i stånd att försörja sig själva utan lever på social­bi­drag. Jag har inga direkta möj­lig­he­ter att göra något med mindre än att det går ut över bar­nen. Men jag sit­ter ofta med en dålig smak i mun­nen för jag kän­ner att våra sys­tem för att hjälpa svaga, gamla och sjuka med­ve­tet utnyttjas av andra kulturer.”

”Han har fått til­lå­telse av Gud att ta fyra hustrur”

I en rap­port om mus­limska kvinnors liv i Dan­mark 2009 berät­tar en dansk kon­vertit på drygt tjugo år att hon lever som hus­tru num­mer två med en ara­bisk man.

”Han har fått til­lå­telse av Gud att ta sig upp till fyra hus­trur” säger hon. ”På ett sätt blir det så klart svårt när det kom­mer känslor in i bil­den. Det är hårt, men jag är över­ra­skad över att det fak­tiskt fun­ge­rar så bra som det gör.”

Enligt Mohammad Rafiq, jobb­kon­su­lent i Köpen­hamns kom­mun och inte­gra­tion­s­de­battör, ökar anta­let poly­gama förhållanden.

”I Köpen­hamn finns det exem­pel­vis ett ställe där den ena famil­jen - man, hus­tru och barn – bor till­sam­mans i en lägen­het. I lägen­he­ten bred­vid bor hus­tru num­mer två med den andra upp­sätt­nin­gen barn.”

I danska Familje­sty­rel­sen pekar chef­kon­su­lent Lars Thø­ger­sen på att det kan före­komma pro­blem med svin­del av offent­liga välfärdsförmåner.

Ira­kisk tolk sökte asyl med två fruar

I Dan­mark har två fall bidra­git till att öppna ögonen på invå­narna de senaste åren. 2007 ansökte en ira­kisk tolk om asyl i Dan­mark för sig själv, sina två hus­trur och deras samman­lagt tre barn. Han hade tol­kat åt danska sol­da­ter i Irak, vil­ket fick olika danska debattö­rer att känna skuld. Före­trä­dare för kyr­kan ansåg att tol­ken hade rätt att få uppe­håll­s­till­stånd för båda sina fruar, efter­som han hade levt med båda i Irak.

I sep­tem­ber 2009 greps en 60-årig egyp­tier, boende i utkanten av Sön­der­borg, mis­stänkt för att ha utsatt tre av sina dött­rar för grova sexu­ella över­grep så gott som dag­li­gen under flera års tid.

Man­nen, som är före detta box­are, har med våld til­l­tvingat sig sam­lag av sina barn både oralt, analt och vagi­nalt. Han har också miss­hand­lat sina barn i många år. Sko­lan slog larm redan 2004, men det tog Sön­der­borgs kom­mun fem år innan de befattade sig med saken. Över­grep­pen mot döttra­rna hade då pågått sedan 2002. Det visade sig att den 60-årige egyp­tiern levde med två hus­trur, en dansk och en tysk, båda kon­verti­ter, och deras samman­lagt elva barn – sju med den danska hust­run och fyra med den tyska. Han styrde båda sina famil­jer med våld och järn­hård kon­troll. Man­nen döm­des i juni 2010 till nio års fän­gelse och utvis­ning ur Danmark.

Utred­ning: Poly­gami finns i Stockholm

Den undersök­ning om heders­re­late­rat för­tryck och våld som gjor­des av Stock­holms stad 2009 fann att det finns ”indi­ka­tio­ner” på att poly­gama rela­tio­ner finns i Stock­holm. De dju­pin­ter­vjuer som ingick i undersök­nin­gen visade att det är van­ligt att par­terna inte har regist­re­rat sina äkten­skap hos svenska myndigheter.

”Det finns anled­ning att anta att män i Stock­holm är gifta enligt svensk lag med en kvinna och enligt den sociala kon­tex­ten med ytter­li­gare en eller flera kvinnor” skri­ver utredarna.

Där slutade san­nings­sökan­det för Stock­holms stads del. Det som finns i Stock­holm finns själv­klart i Malmö, Göte­borg, Söder­tälje, Bor­länge, Eskil­stuna, Lud­vika, Söder­hamn och andra stä­der med stora grup­per av mus­limska invand­rare. Men på riks­pla­net har ingen enda poli­ti­ker lyft ett fin­ger för att undersöka omfatt­nin­gen av poly­gami och bidrags­be­drä­ge­rier. Ämnet är alltför hett, och ris­ken för att bli sedd som ”främ­lings­fi­ent­lig” kan spo­liera vil­ken poli­tisk kar­riär som helst. Hellre får mil­jar­derna som social­försäkrings­be­drä­ge­rierna kos­tar fortsätta att rinna ut ur stats­kas­san. Att social­mi­nis­ter Göran Häg­glund (kd) skulle ini­tiera en lag som sät­ter stopp för mång­gif­tena och de rela­te­rade bidrags­be­drä­ge­rierna är unge­fär lika tro­ligt som att solen bör­jar gå upp i väster.

Sve­rige accep­te­rar poly­gama äktenskap

Para­dox­alt nog är poly­gami för­bju­det i Sve­rige – men enligt en lag från 1904 til­lå­tet om äkten­ska­pen har ingåtts i något annat land. En svensk man kan alltså helt lag­ligt skaffa sig ett antal fruar och ta dem med sig hem till Sve­rige, bara vigs­larna sker i något mus­limskt land som accep­te­rar mång­gifte, till exem­pel Egyp­ten och Iran. Sve­rige har inga lag­liga möj­lig­he­ter att upphäva äkten­skap som är gil­tiga enligt andra län­ders äkten­skaps­la­gar. Skatte­ver­ket accep­te­rar poly­gami, och det utländska äkten­ska­pet regist­re­ras hos folk­bok­förin­gen. Det enda som krävs är ett vigselbevis.

”Det har före­kom­mit att skatte­myn­dig­he­ten har regist­re­rat mång­gifte, även om det är ovan­ligt. Det dyker upp något fall då och då” säger Stel­lan Bjöhle, folk­bok­förings­ju­rist på skatte­myn­dig­he­ten i Stock­holm, i Aftonbladet.

Hur många poly­gama äkten­skap som har regist­re­rats i Sve­rige finns det ingen sta­ti­stik på, var­ken hos skatte­myn­dig­he­ten eller hos Sta­tis­tiska cen­tral­by­rån (SCB).

Migra­tion­sver­ket säger nej – men ja ibland

Att ta hem mul­tipla fruar till Sve­rige kan dock stupa på migra­tion­sver­kets han­te­ring av uppe­håll­s­till­stånd. Ver­ket accep­te­rar inte poly­gama för­hål­lan­den. Den som söker uppe­håll­s­till­stånd i Sve­rige får bara ta med sig en fru. Om han har flera måste han välja en, och de övriga beviljas inte uppe­håll­s­till­stånd. Men i prak­ti­ken upp­står ibland svåra situa­tio­ner i ansökningsprocessen.

”Många gån­ger blir det knö­liga ären­den, sär­skilt när fru num­mer två har barn med man­nen” säger juris­ten Fred­rik Mar­tins­son i ver­kets expert­grupp för besök och bosättning.

Enligt EG:s familje­di­rek­tiv har föräld­rar inte någon ovill­kor­lig rätt att bo i samma land som sina barn. Barn ges hel­ler ingen ovill­kor­lig rätt att bo i samma land som båda sina föräld­rar – bara att bo i samma land som en av dem. Regeln gäl­ler både när föräldrarna är skilda och vid poly­gama äktenskap.

”Sedan kan det för­stås fin­nas sär­skilt ömmande skäl som gör att bar­nen behö­ver båda sina föräld­rar. Om det finns läkar­in­tyg på att bar­nen mår dåligt kan mam­man ändå få uppe­håll­s­till­stånd” säger Fred­rik Martinsson.

Och ingen­ting hind­rar natur­ligt­vis att kvinnor som kom­mit på olika typer av visum helt enkelt stan­nar kvar när till­stån­det har gått ut. Eller att man­nen har en fru i Sve­rige och några andra i sitt gamla hem­land som han kan pendla till med generösa svenska bidrag på fickan.

Nästan en mil­jon i bidrag för bar­nen per år

En mus­limsk man som lever med fyra fruar i Sve­rige kan leva mycket gott på skatte­be­ta­lar­nas bekost­nad. Jag har gjort ett räkne­exem­pel där kvinn­orna föder fyra barn var­dera. Varje mamma har då rätt att få:

• Barn­bi­drag 1 050 kro­nor i måna­den per barn.
• Fler­barns­til­lägg med 150 kro­nor från barn num­mer två. Fler­barns­til­läg­get ökar för varje barn.
• Efter­som kvin­nan klas­sas som sin­gel­mamma får hon 1 273 kro­nor i måna­den i bidrags­för­skott för varje barn.

Varje mamma kan där­med inkas­sera 10 906 kro­nor i måna­den för sina fyra barn. Hela stor­fa­mil­jen får alltså 43 624 kro­nor i måna­den enbart i bidrag för bar­nen. Ett nätt till­skott i hus­hålls­kas­san med mer än en halv mil­jon, 523 488 kro­nor, per år.

I nästan varan­nan soma­lisk familj som bor i Sve­rige finns minst fyra barn. Om vi i samma räkne­exem­pel utgår från sex barn per kvinna – vil­ket inte är någon ovan­lig­het – blir bidrags­belop­pen när­mast att likna vid lot­teri­v­ins­ter. Hos var och en av de fyra bihus­trurna plin­gar det in 18 052 kro­nor i måna­den enbart i bidrag för bar­nen. Hela stor­fa­mil­jen kan stoppa 72 208 kro­nor i plån­bo­ken varje månad, eller när­mare en mil­jon, 866 496 kro­nor, per år. Man­nen och hans fyra fruar kan dessutom räkna med att få hela sin försörj­ning och all­ting betalt (bostad, utbild­ning, sjuk­vård, tand­vård, resor, mödra­vård, för­loss­nings­vård, bar­n­om­sorg och skola för bar­nen) genom försörj­nings­stöd och bostads­bi­drag för sina bostä­der. Varje familj som sät­ter bidrags­be­drä­ge­rier i sys­tem kos­tar alltså skatte­be­ta­larna miljoner.

Soma­liska skenskilsmässor

Den van­li­gaste model­len för poly­gami och plund­ring av social­försäkrings­sys­te­men, sken­skils­mäs­sor, är väl känd i alla de nor­diska län­derna, ofta just bland soma­lier. En arti­kel­se­rie av Chris­ter Löv­kvist i Göteborgs-Posten 2007 avslöjade mycket stora pro­blem i den grupp om cirka 5 000 soma­lier som bor i Göteborg.

Sken­skils­mäs­sor används som ett sätt att tills­kansa sig maxi­malt med bidrag. Man­nen och kvin­nan skil­jer sig på pappe­ret men är fort­fa­rande mus­limskt gifta och fortsät­ter att leva till­sam­mans. Kvin­nan kan då kvit­tera ut alla bidrag för ensam­stå­ende möd­rar. Man­nen kan dessutom skaffa sig en ny fru och gifta sig med henne med en islamsk cere­moni. En av orsa­kerna till de fej­kade skils­mäs­sorna och bidrags­be­drä­ge­rierna är att män­nen behö­ver stora sum­mor pen­gar för att finan­siera sitt katmissbruk.

Evert Mag­nus­son, en stor och trygg polis som inter­vjuas i Göteborgs-Postens arti­kel­se­rie säger:

”Jag är en luttrad polis, men de här mam­mor­nas berät­tel­ser gör mig nästan gråt­fär­dig. Man­nen har ibland flera fruar, han arbe­tar inte utan sit­ter på kafé eller i någon soma­lisk före­ning, tug­gar kat och kom­mer hem på mor­go­nen och vill till­verka fler barn. Är inte frun med på det så får hon stryk. Män­nen tycker att bar­nen är mam­mans och sam­häl­lets ansvar, inte deras.””Ju yngre fru desto högre sta­tus för mannen”

Samma feno­men bland soma­lier bos­atta i Norge är åtmin­stone sedan 2004 väl känt. I boken ”Se oss. Bekym­rings­mel­ding fra en ung norsk­so­ma­lisk kvinnne” ger Amal Aden ska­kande inblickar i den soma­liska kolo­nin i Oslo.

Poly­gami, barn­miss­han­del, sexu­ella över­grepp och bidrags­be­drä­ge­rier är van­liga. Efter en sken­skils­mässa häm­tar man­nen ofta ännu en fru till Norge. I en inter­vju i Aften­pos­ten sa Hege Stor­haug i stif­tel­sen Human Rights Ser­vice (HRS):

”Vi kän­ner till en rad poly­gama äkten­skap bland både gam­bier och pakis­ta­nier här i Norge. Det ver­kar som att ju yngre fru num­mer två är, desto högre sta­tus får man­nen. Några har bägge hus­trurna här, andra har en här och en i ursprungs­lan­det. Ofta får en man norsk skils­mässa från den första frun. Men han behål­ler det mus­limska äkten­ska­pet och häm­tar sig en ny fru i sitt gamla hem­land. Enligt bar­n­om­sorgs­per­so­nal i Oslo berät­tar barn att de har samma far, men inte samme mor, och att mam­morna bor i samma trappuppg­ång. Man­nen pend­lar mel­lan lägen­he­terna och kon­trol­le­rar sin­gel­mödrar­nas extra bidrags­ut­be­tal­nin­gar. Poli­ti­kerna bör ta detta alvar­ligt, efter­som det under­grä­ver respek­ten för både demo­kra­tin och välfärdsstaten.”

En äkten­skaps­form från 600-talets sandöknar

I Sve­rige avgör försäkrings­kas­san från fall till fall vilka bidrag som beta­las ut. Bostads­bi­drag, efter­le­vande­pen­sion och under­hålls­bi­drag är ersätt­nin­gar där den sökan­des civil­sta­tus kan spela roll. Enligt de lagar som myn­dig­he­ten utgår från kan man bara vara ensam­stå­ende eller gift med en per­son. Det är omöj­ligt att vara gift med flera. Och om en man ändå är det blir det hand­läg­ga­ren som avgör i varje enskilt ärende, säger Marie Silf­ver­berg, försäkrings­ex­pert på försäkringskassan.

På många stäl­len i Sve­rige och de andra nor­diska län­derna sit­ter alltså befatt­nings­ha­vare och får klart för sig att de har att göra med en äkten­skaps­form som har invand­rat från 600-talets ara­biska sand­ök­nar. En äkten­skaps­form som är olag­lig. Vad ska de göra? De har inga reg­ler att hålla sig till, efter­som före­te­el­sen offi­ci­ellt inte exis­te­rar. En anställd på försäkrings­kas­san eller en social­sek­re­terare som stö­ter på mång­gif­ten är helt utläm­nad till sig själv. Och hon (det är oftast en hon) vet mycket väl att om hon påta­lar saken ris­ke­rar hon att bli kal­lad ”främ­lings­fi­ent­lig” och i värsta fall för­lora jobbet.

Bar­nen drab­bas värst

Som all­tid är det bar­nen som drab­bas värst när män­niskor lever på ett sätt som stri­der mot lagar och nor­mer. Det vet 24-åriga Evin, som har kur­diskt ursprung och vars pappa lever med två fruar i Skåne.

Han har levt med två fruar sedan ankoms­ten till Sve­rige 1998. Den ena kvin­nan är han gift med. Den andra är offi­ci­ellt hans sambo, men enligt islam är hon hans hus­tru. Fruarna bor i var sin lägen­het i var sin stad. Evin är dot­ter till första frun. Hon kän­ner till flera kur­diska famil­jer i Sve­rige som lever poly­gamt, och hon tror inte att lagen spe­lar någon roll för de män som vill ha flera fruar.

”De som vill gör det ändå. För oss bety­der det reli­giösa äkten­ska­pet mer än det lagliga.”

Baro­ness Flat­her säger i Daily Mail:

Vi til­lå­ter en kul­tur av bidrags­be­ro­ende som har en mycket skad­lig inver­kan på bar­nen. All forsk­ning visar att de mår bäst av att leva i en familj med en kär­leks­full mor och far. När de behand­las som enbart medel för bidrags­ut­be­tal­nin­gar – med sina föräld­rar som lever var för sig - berövas de detta stöd. Det är inte bara fäderna som är från­va­rande – mödrarna käm­par ofta för att klara stän­digt växande barn­kul­lar och för­mår inte ge varje barn vad det behö­ver. De barn som växer upp i arbets­lösa och bidrags­be­ro­ende hus­håll utan man­liga före­bil­der kom­mer med stor san­no­lik­het att upprepa samma möns­ter i sina egna liv.”

Invand­rade krav­ma­ski­ner utan soci­alt ansvar

När det svenska Folk­hem­met skulle byg­gas upp och social­mi­nis­ter Gus­tav Möl­ler (s) pre­sen­te­rade det social­de­mo­kra­tiska par­ti­ets social­po­li­tik inför riks­dags­va­let 1928 utgick han från att det var sam­häl­lets skyl­dig­het att skapa trygg­het och säker­het för lan­dets med­bor­gare, att bygga en väl­färds­stat. Det var ett uppbrott ur den för­ne­drande fat­tig­vår­den och ett sätt att hindra till­växt av ett tras­pro­le­ta­riat. Den sociala väl­färd som efter andra världs­kri­gets slut 1945 har byggts upp av den arbetande befolk­nin­gen i Väst­värl­den utgår från en tanke om ömse­si­dig­het – att ge och ta. Genom att betala skatt bidrar invå­narna till de sociala försäkrings­sys­tem som är ett skydd vid arbets­lös­het, sjuk­dom eller han­di­kapp. Det all­männa barn­bi­dra­get inför­des i Sve­rige 1948 och uppgick då till 260 kro­nor per barn och år, eller 21 kro­nor i månaden.

Men lag­stif­tarna för­ut­såg inte att kora­nen i kom­bi­na­tion med gränslös fräck­het hos grup­per av fram­för allt mus­limska invand­rare skulle använ­das för sys­te­ma­tisk plund­ring av den gemen­samma väl­fär­den. I dag har delar av väl­färds­sys­te­men bli­vit en lukra­tiv häv­stång för invand­rade krav­ma­ski­ner som sak­nar varje form av soci­alt ansvar. Invå­narna i de nor­diska län­derna bör­jar bli varse vad mas­siv invand­ring från mus­limska län­der inn­e­bär: djur­plå­geri i form av ritu­ell halal­slakt på obedövade djur, omskärelse av små poj­kar av reli­giösa skäl, kvinnor som andra­hands­va­rel­ser utan egna rät­tig­he­ter, heders- och skam­mord, köns­se­gre­ge­ring i sko­lor, mos­kéer och sim­hal­lar, barn- och tvångs­äk­ten­skap och en kraf­tigt ökande och all­t­mer bru­tal vålds­brotts­lig­het där invand­rade män från mus­limska län­der är kraf­tigt överrepresenterade.

Samt poly­gami med bidrags­kra­nar som står vidöppna för miss­bruk. De poli­ti­ker som har dri­vit fram den här poli­ti­ken måste tycka att det är värt det. Jag hoppas att de någon gång vill för­klara exakt varför.

Af Julia Caesar

Tid­li­gere kor­nik­ker af samme forfatter

Copy­right Julia Caesar, Snap­ha­nen, HRS och document.no. Citera gärna delar av tex­ten men iaktta gott blogg­skick och länka till Snaphanen!

Om du ikke følger Document på sosiale media kan du følge oss på e-post.

Donere engangsbeløp?Kan du forplikte deg til fast betaling?

Penger kan også doneres til kontonummer 15030249981.

Leserkommentarer på Document er gjenstand for moderering, som ikke skjer kontinuerlig og under enhver omstendighet ikke om natten. Vi ønsker en respektfull tone uten personangrep, sleivete språk eller flammende retorikk. Vis særlig nøkternhet når temaet er følsomt. Begrenset redigering av skjemmende detaljer kan finne sted. Skriv til debatt@document.no dersom du ikke forstår hvorfor en kommentar uteblir. Se her for nybegynnerhjelp.