Svømmeundervisning: full fart bakover

Christian Skaug

Etter at to somaliske gutter på ni og 12 år druknet i Svarttjern på Romsås mens voksne sto og så på, kom debatten om barna svømmeferdighet. Man skulle tro at innvandrerbarns, spesielt muslimske foreldres, vanskelige forhold til vann, kjønnsblanding og nakenhet var velkjent. Når det ikke fremheves, tenker man det er av hensynsfullhet.

Men så dukker ledere og kommentarer opp, og ledere som skal behandle et problem må nødvendigvis ta itu med sakens kjerne. Det gjør ikke lederne i Dagbladet og Aftenposten. De nevner ikke muslimske foreldre i det hele tatt, men gjør det til et spørsmål om ressurser og klasseskille.

Man skulle forsverge at det var mulig: muslimers vann-kroppsskrekk er velkjent. Likevel greier man å gå som katten rundt grøten også denne gang, mens to unge gutter er halt livløse opp av Svarttjern. Det er drøyt.

(Et annet beslektet tema er pass og tilsyn med barn som leker nær vann når de ikke kan svømme. Foreldrene vet at deres barn ikke kan svømme.)

Men galskapen stopper ikke der. Islamsk Råd Norge foreslår at muslimske foreldre skal kunne ta sine barn ut av skolens svømmeundervisning hvis de lover å gi dem undervisning på andre måter. Ingen bryr seg om katten er svart eller hvit bare den lærer å svømme, er tankegangen.

Derved greier man å gi et bidrag til segregeringen av samfunnet, når barna skal lære å svømme. Uttrykket “to fluer med et smekk” får en ny betydning: Man greier å utnytte et lite problem – manglende svømmeferdighet – til å forsterke et stort: utskilling av muslimer fra resten av samfunnet.

Shoaib Mohammad Sultan ved Islamsk Råd Norge understreker at de mener det er ytterst viktig at alle barn lærer å svømme.

- Islam har grunnregler for tildekning overfor medlemmer av motsatt kjønn, som innebærer at en del foreldre vil finne det problematisk med kjønnsblandet svømmeundervisning. I slike situasjoner vil det være mest hensiktsmessig med en dialog mellom skole og foreldre, for å finne frem til praktiske løsninger som ivaretar både de religiøse hensyn, samt behovet for at alle elever lærer seg å svømme, sier Shoaib Mohammad Sultan.

Ifølge Sultan er en mulig løsning for å unngå kjønnsblandingen enkelte muslimer reagerer på, at elever får fritak fra den regulære svømmeundervisningen. Da må de også forplikte seg til et akseptabelt privat svømmetilbud, mener han.

Sultan forsøker å navigere mellom hensynet til sine trosfeller og til det norske storsamfunnet. Han er under krysspress. Men her faller han mellom to stoler. Han/Islamsk Råd velger en løsning som fremmedgjør muslimske barn fra samfunnet, som forteller dem at de er annerledes, at det er legitimt at muslimske barn ikke viser kroppen for andre.

Sultan og Islamsk Råd kan ikke forstå hvilket signal dette sender til samfunnet. Nakenhet, bading og kjønnsblanding er noe av det mest naturlige i det opplyste moderne sosialdemokrati. Det ligger mange verdier i de nakne kroppene som boltrer seg i vannet. Nakenhet og vann = frihet. Når muslimer trekker seg ut av denne leken, melder de seg ut av samfunnet.

Men skal foreldrene presses? En form for press er ikke til å komme utenom. En rest vil si nei og ta barna ut, men mange vil delta. Kanskje flertallet, hvis skolen og myndighetene er tydelige nok.

Her gjør Islamsk Råd det motsatte: De åpner døren på vidt gap for alle til å melde seg ut. Løftet om private ordninger lyder ikke troverdig.

Ellers skal det offentlige inn med ekstra ressurser til særskilt undervisning for muslimske barn? Det kan se slik ut. Da er vi på vei til å reversere samfunnsutviklingen mot religiøs og kjønnsbasert apartheid.

Dette er allerede en realitet på skolene hvor det er flest muslimer. Det får vi plutselig vite når en sak som Svarttjern-drukningen dukker opp.

Gran Skole i Groruddalen har svømmeopplæring på 4.- 7.- og 10. trinn. De har også et ettermiddagstilbud og egne kurs for jenter. Rektor Anne Myhrvold sier at svømmeundervisningen er obligatorisk og at de har tilrettelagt tilbudet for å møte utfordringene.

- De som ønsker å svømme med heldekkende klær får lov til det. Dessuten har vi introdusert en egen badedrakt med hijab, sier hun.

Man imøtekommer ønsker om egen undervisning og adgang til å bruke heldekkende badedrakter. Man tilpasser seg til muslimske behov. Men dette er noe ledelsen ved disse skolene gjør på samfunnets vegne, også på vegne av norske jenter og gutter som tror de lever i et likestilt, demokratisk land med et naturlig forhold til nakenhet.

Derfor handler ikke dette spørsmålet bare om svømmeferdighet, det handler om noe mye mer. Andre barn vil møte den fobiske tildekkingen av kroppen i andre situasjoner, og de vil bare måtte finne seg i løsninger som minner om apartheid: “Kun for (tildekkede) jenter”.

Synet på jenter og nakenhet/kropp er noe av kjernen i islamismen, den politiserte form for islam, som har en tendens til å blåse seg opp og hardne i møte med vestlig modernitet. Tildekking og segregering blir en måte å bekrefte sin identitet på. Det får konsekvenser for interaksjonen mellom kjønnene ute i samfunnet. Var det ikke meningen at vi skulle kunne møtes på arbeidsplasser, i lokale miljøer og andre arenaer? Er det noen som tror at disse holdningene til nakenhet og kjønn ikke vil slå gjennom?

Men den som presterer å si de dummeste tingene, er presidenten for Norges Svømmeforbund, Per Rune Eknes.

- Barn med innvandrerbakgrunn har en annen kultur, tradisjon og religion enn vi har, og derfor andre koder for hvordan man skal opptre i nærheten av andre. Mange etnisk norske har også hjelp fra foreldre med svømmekompetanse, mens andelen er mindre blant de flerkulturelle, sier Eknes.

Eknes representerer en toleranse som forstår alt og tillater alt. Det er en overlegenhetsholdning som ikke er av denne verden.

Rektor ved Mortensrud skole, Leif Arne Eggen, har tross alt bena plantet på bakken:

Skal man øke undervisningen i ett fag, må det nødvendigvis skje på bekostning av andre, som å lære å lese å skrive.

Til dette har Eknes følgende kloke betraktning:

- Du dør ikke av å ikke kunne lese eller skrive, men du dør faktisk av å ikke kunne svømme. Det har de siste dagene bevist, sier Per Rune Eknes.

Selv når noe så tragisk skjer som en drukning, velger man å skyve de virkelige årsakene til side og gå inn for løsninger som bare forsterker problemene.

Foreslår å ta muslimske barn ut av svømmeundervisningen
Vil la barna forplikte seg til privat svømmeopplæring

Leserkommentarer på Document er gjenstand for moderering, som ikke skjer kontinuerlig og under enhver omstendighet ikke om natten. Vi ønsker en respektfull tone uten personangrep, sleivete språk eller flammende retorikk. Vis særlig nøkternhet når temaet er følsomt. Begrenset redigering av skjemmende detaljer kan finne sted. Skriv til kontakt@document.no dersom du ikke forstår hvorfor en kommentar uteblir.

  • Xebeche

    “Barn med innvandrerbakgrunn har en annen kultur, tradisjon og religion enn vi har, og derfor andre koder for hvordan man skal opptre i nærheten av andre.”

    Det er pussig hvordan essensialisme, som vi normalt betegner som “rasisme”, kan være politisk korrekt. Kultur, tradisjon og religion er ikke noe man “har”. Det ligger ikke innleiret i genene. Det er noe man blir introdusert for og lever i. Å hevde at barna velger noe av dette selv vil være meningsløst. Det er de voksne som velger på vegne av barna. Ikke alle foreldrevalg er til barnas beste. Det er blant annet derfor man har etablert institusjoner som Barnevernet og Barneombudsmannen. De voksne er ansvarlige for hvilken kultur, tradisjon og religion barna skal formes i. Per Rune Eknes velger kategorisk side med foreldrene, uten å sondre om det de velger er til beste for barna. Den politiske korrektheten kan fremstå som hensynsfull men er i praksis nettopp h e n s y n s l ø s. Eknes kan ikke bare skyve ansvaret fra seg over på foreldrene. “Når blir innvandrerne norske?”, spør man hver gang noen snakker om kulturforskjeller. Svaret er at den politiske korrektheten bestemmer det til “aldri”.

  • thekopp.myopenid.com

    Per Rune Eknes burde sagt det som det er:

    “Barn som viser naken hud, kommer ikke til paradis!” Det er nemlig det det handler om. Frykten for å gjøre noe galt.

  • morgan

    Må si det ganske deprimerende å være vitne til
    innspillet fra Islamsk Råd og spesielt det fra
    Norges Svømmeforbund her.

    Når jeg var liten så lærte vi å svømme , etter
    dette så lærte vi også som barn livredding av
    personer som holder på å drukne. En slik livredde-situasjon vil unektelig kreve kroppskontakt med den personen man skal redde uansett påkledning.

    Skal man følge Islamsk råd’s og svømmeforbundet
    her så vil det si at man oppdrar barna til å kunne reservere seg mot å utføre slike akutte redninger avhengig personers kultur/religion/kjønn eller påkledning.

  • http://karavanseraiet.no/?p=141 Kamelryttersken

    Tiltredes

  • Einar9

    Hvorfor ike innføre egne klasser for bare muslimer hvor gutter og jenter har svømming hver for seg?

  • rubb

    Selvfølgelig vil slike mennesker kunne reservere seg mot å hjelpe andre. Kroppskontakt med folk fra andre enn sin egen familie er nok utenkelig for mange av våre nye landsmenn. Når barnehageansatte som er muslimer ikke engang kan dele en brødskive med svinekjøtt på, så skjønner man at det er vanskelig med svømmekurs og livredningskurs i de samme miljøer. Det er tydeligvis ganske absurde og strenge regler i islam.

    Det er faktisk så jeg lurer på hvordan reaksjonene hadde vært hvis jeg hadde reddet en muslimsk jente fra drukningsdøden ved både ta henne opp fra vannet og etterpå brukt munn til munn metoden. Ville jeg vært en som det muslimske miljøet hadde takket? Eller ville jeg vært en ond nordmann uten moral som hadde besudlet den vedkommedes slekts ære??

  • capercaillie.myopenid.com

    Tror jeg har sagt mitt om dette her og her så da tenger jeg ikke å gjenta meg mer enn via lenking her..

    Vi må kreve rasjonelle, sekulære argumenter i en slik diskusjon. Det holder ikke med at “Joseph Smith kommanderer oss å gå med magiske underbukser” eller tilsvarende.

  • Gombert

    Her mangler vi pålitelig tallmateriale. Det skrives at muslimske foreldre ofte holder barna borte fra svømmeundervisningen. Hvor utbredt er dette? Snakker vi om 10 eller 90 prosent?

    Jeg bor ikke i Oslo, men kjenner småbarnsforeldre som gjør det. De forteller om skoler der norske barn er i mindretall og mobbes av muslimske medelever, dersom de velger å dusje etter gymtimene. At muslimske elever uteblir fra svømmetimene er visst regelen snarere enn unntaket. Årsaken har neppe å gjøre med blandede klasser, siden gutter og jenter uansett ikke dusjer sammen i norske skoler. Fellesdusjing er ingen norsk tradisjon. Problemet er vel egentlig at *all* nakenhet er “haram” ifølge islam. I det tyrkiske militæret dusjer man med badebukse på: et pussig faktum som får nordmenn til å le.

  • Jan Johansen

    Det er jo så mye med det multikulturelle samfunn, her kommer VG med “nyheter” minst 20 år for seint: http://www.vg.no/nyheter/innenriks/artikkel.php?artid=10002677

    Jeg venter spent til den Dagen tanta i Aftenposten med flere og NRK finner ut hva som rører seg i byen. Aftenpostens sjefsredaktør antydet for flere år siden at norske kvinner var selv ansvarlig for å bli voldtatt eller de kunne sørge for at det ikke skjedde – det var deres ansvar, det kommer også fra “akadmisk” hold. Hva med unge norske piker, som blir kaldt horer, hva skal de gjøre? Bruke Bhruka, konvertere? Hva skal unge norske foreldre gjøre for sine barn? Jeg føler med dere hver dag.

  • http://norskgoy.wordpress.com/ norskgoy.wordpress.com

    Når man ikke eier skam.

    Alle foreldre vet at havet kan være farlig. Derfor er det med undring at fant ut av at noen jenter lekte ved kysten og ble tatt av bølger.

  • TD

    @Jan Johansen:

    Jeg så samme sak i VG, og ikke minst Hadja Tajiks analyse av situasjonen:

    Raser mot sosial kontroll i skolegården


    Til tross for historiene som har kommet frem, ser Tajik lyst på fremtiden.

    - Blant annet på grunn av sakene VG skriver om, som skaper debatt rundt problemet. Det er også positivt at jenter som Madina og Mari forteller sine historier. Det er lett å knytte mye skam til denne typen mobbing, men disse jentene viser at man ikke trenger å bry seg om det. Det er tegn som gjør meg optimistisk med tanke på fremtiden, sier hun.

    Mener Tajik at trenden er positiv? Har det gått riktig vei med denne saken de siste 2 årene? De siste 4? De siste 10? Er det grunn til å være optimist mtp. fremtiden fordi dette nå er så utbredt at det til og med står en artikkel om det i VG?

    Muslimsk mobbing av ikke-troende er et kjent fenomen fra blant annet Sverige og Storbritannia gjennom mange år. Og det er bare blitt verre med tiden.

    Optimist? Snakker om å være blond der det teller…

  • capercaillie.myopenid.com

    Snublet over denne i dag: (de religiøse aspektene blir jo ikke nevnt der, men likevel..)

    Søndagsrevyen 27.07.2008
    Minoritetsforeldre må ta barns svømmeopplæring mer på alvor.
    http://www.nrk.no/nett-tv/indeks/139077