Zuma – som man roper i skogen

Hans Rustad

Sør-Arikas president Jacob Zuma hadde som valgkampsang den gamle ANC-sangen “Gi meg mitt maskingevær”. Leder av ANCs ungdomsforbund, Julius Malema, følger opp og synger “Drep boerne”. Sangen er forbudt av høyesterett, men Malema synger den utfordrende, og Zuma stanser ham ikke.

Malema var i Zimbabwe da nyheten kom om at Eugene Terre Blanche var drept. Malema ble møtt med “drep boerne”-sangen. Malema kvitterte med å si at Zimbabwe har vist vei når det gjelder konfiskasjon av hvites gårder. Ikke bare det, han sa de også krevde å få gruvene.

Dette er meget høyt spill. Det er stor misnøye blant de fattige i Sør-Afrika. Forventningene er ikke innfridd. ANC-eliten har visst å sørge for seg selv. Det er lett å la misnøyen og frustrasjonen gå ut over hvite.

Myndighetene forsøker å kategorisere drap og overfall som vanlig kriminalitet, ikke rasemotsetninger. Det er umulig å trekke et slikt skille, sier dokumentar-filmskaper Nick Bloomington til BBC. Han sier det er stor spenning mellom svarte og hvite.

For et drøyt år siden var det pogromer mot gjestearbeidere fra andre afrikanske land. De ble hakket til døde og husene brent ned.

Myndighetene er oppsatt på at VM i fotball skal avvikles i rolige former. Derfor er det uforståelig at Zuma lar Malema få uttale seg som han gjør.

Skulle mobb fordrive hvite farmere og overta gruvene kan Sør-Afrika gå virkelig harde tider i møte.

Norske medier er tilbakeholende i omtalen av rasismen og hatet mot det hvite mindretallet. Terre Blanche var usympatisk, og rasistisk, men derfra til å ønske hans død velkommen er et stort sprang. De som ønsker polarisering og konflikt, hilser drapet velkommen, skriver Ray Hartley i avisen The Times.

Those who would like to polarise South Africa are rubbing their hands with glee at the murder of Eugene Terre Blanche with sickening excitement.
Murdered by two farmworkers after a dispute over R600 in wages, Terre Blanche has been saved from a legacy as a racist thug who beat a petrol attendant so badly he lost his mental faculties. He is now a national symbol for those who believe that farm murders are political acts aimed at driving whites from the land.

On paper, the ANC has recently been at pains to reassure farmers that it has no intention of nationalising the land as was suggested in an official discussion document.
But in Zimbabwe, its Youth League president, Julius Malema has just been given a rousing heroes welcome by Robert Mugabe’s Zanu-PF. The “Kill the Boer” song was sung in his honour.

Then, after addressing a rally of 2000 Zanu-PF youth (a dissapointing tournout?), Malema said:

“In SA we are just starting. Here in Zimbabwe you are already very far. The land question has been addressed. We are very happy that today you can account for more than 300000 new farmers against the 4000 who used to dominate agriculture. We hear you are now going straight to the mines. That’s what we are going to be doing in South Africa.

“We want the mines. They have been exploiting our minerals for a long time. Now it’s our turn to also enjoy from these minerals. They are so bright, they are colourful, we refer to them as white people, maybe their colour came as a result of exploiting our minerals and perhaps if some of us can get opportunities in these minerals we can develop some nice colour like them.”

Malema’s words are chilling. They remind one of the sort of racist rhetoric practised by Terre Blanche.

But there is a stark difference.
Terre Blanche was always on the fringes of power and had become somewhat of a comic figure.

Malema is a member of a highly dominant ruling party and he is being indulged by its leaders, suggesting a best a passive indifference to his rhetoric, at worst quiet support for what he is saying.

The ANC must wake up to the monster it is creating by allowing Malema to occupy the public arena without contradiction. Jacob Zuma’s comment that it is a free country and all can do as they please is evidence of very weak leadership. His predecessor Thabo Mbeki would not have tolerated this sort of rubbish.

In the absence of political censure, the courts are stepping in to narrow the definition of free speech. This is a very regrettable turn of events. The ANC must lead. Leadership means being willing to be unpopular.

The fall of Eugene Terre Blanche and the rise of Julius Malema

Leserkommentarer på Document er gjenstand for moderering, som ikke skjer kontinuerlig og under enhver omstendighet ikke om natten. Vi ønsker en respektfull tone uten personangrep, sleivete språk eller flammende retorikk. Vis særlig nøkternhet når temaet er følsomt. Begrenset redigering av skjemmende detaljer kan finne sted. Skriv til kontakt@document.no dersom du ikke forstår hvorfor en kommentar uteblir.

  • sverres.myopenid.com

    ANC har alltid vært en meget bred bevegelse, mer enn hva vi her på berget assosierer med et politisk parti. Innen ANC finner man alt fra hardline kommunister til liberalere, afrikanske nasjonalister og konservative tradisjonalister, faktisk et bredere politisk spektrum enn hva vi har på Stortinget. Sanger og slagord om å ta kverken på boerne hører til de mer ytterliggående fløyer og kan neppe sies å representere ANC som helhet.

    Bevegelsen har tidligere klart å samle seg bak store ledere som Albert Luthuli, Nelson Mandela og andre ansvarlige og pragmatiske politikere. Denne gamle garden hadde alltid en forankring i, eller ihvertfall velsignelse fra tradisjonelle afrikanske samfunn hvor en spesiell egenskap kalt ubuntu, som kanskje kan oversettes med medmenneskelighet var et adelsmerke og lederegenskap. Ubuntu lar seg ikke lett definere, det er noe man har og som viser seg i handling. Har du ubuntu går du ikke rundt med hat, sinne, nag, hevngjerrighet eller rasisme. En kjerneide i ubuntu-begrepet er at du respekterer alle mennesker fordi de gjør deg til hva du er: “jeg er fordi vi er”, hvor “vi” er forstått som hele menneskeheten. Desmond Tutu og Nelson Mandela har ubuntu, Miriam Makeba hadde det. Men Jakob Zuma har ikke ubuntu.

    Nå har det foregått en enorm urbanisering i landet siden slutten på apartheid og med det har tradisjonelle verdier og strukturer i stor grad gått tapt. Aids-epidemien har også bidratt til deres nedbrytning. Vel, verdiene er fortsatt der, men de har blitt svekket nok til at de ikke lenger er avgjørende. Nepotisme, korrupsjon og populisme har tatt deres sted.

    Rundt alle de store byene er det nå enorme ghettoer med millioner av misfornøyde, sultne og lutfattige mennesker som lider under arbeidsløshet, kriminalitet og sykdom. Disse områdene er politiske kruttønner og at de ikke allerede har gått i lufta er for meg et under som tyder på at det tross alt er litt ubuntu igjen. Men det skal nok ikke store gnisten til før det smeller og Zuma leker med ilden…

    Fotnote.
    Bøker om ubuntu:
    “Reconciliation: The Ubuntu Theology of Desmond Tutu” og “Ubuntu: I in You and You in Me”, begge godt skrevet av presten Michael Battle.

    Se også Madonna’s dokumentarfilm “I am because we are” på youtube.

    Ordet ‘ubuntu’ har blitt stjålet av et programvareselskap som skaper forvirring om hva det betyr og vanskeliggjør nettsøk. Et tegn i tiden…

  • buchanite.myopenid.com

    På youtube ligger det et utdrag fra et tv-program som viser flere av disse sangene.

    http://www.youtube.com/watch?v=v4gv7isyXMI

  • kjells.myopenid.com

    Utviklingen i Sør-Afrika er interessant. Jacob Zuma, den senere presidenten i Sør-Afrika, fikk stormende applaus da han startet hvert valgmøte med å synge “Umshini wami”(Gi meg mitt maskingevær). Mange undret seg da over hvorfor Jacob Zuma trengte et maskingevær, i og med at han var ANCs kandidat, og ANC hadde styrt Sør-Afrika i 15 år. Dette ble imidlertid klart senere, da lederen for ANCs ungdomsorganisasjon, Julius Malema, begynte å synge sangen «Drep boeren». Det er verd å merke seg at Julius Malema så definitiv ikke var den første afrikanske lederen som sang om å drepe hvite. Faktisk sang Nelson Mandela også om å drepe de hvite. Interessant nok ble Mandel intervjuet umiddelbart etterpå, og da snakket han (på engelsk) om fred, kjærlighet og demokrati. Mandela ble ikke konfrontert med at han hadde sunget «Drep de hvite» på xhosa umiddelbart før. Muligens snakket ikke reporteren xhosa, eller muligens så ville ikke reporteren konfrontere Mandela, som hadde helgenstatus i Vesten allerede dengang. Her er en link til en video som viser Mandela mens han synger «Drep de hvite».

    http://www.youtube.com/watch?v=fcOXqFQw2hc

    Denne videoen vakte oppsikt på internett, men ble selvfølgelig aldri omtalt i The Lamestream Media.

    Ordet boer egentlig betyr bonde på hollandsk, men brukes foraktelig av svarte afrikanere om hvite mennesker generelt. Ordet kan kanskje oversettes med «hviting» til norsk. Her er en oversettelse av sangen «Drep boeren» til norsk.

    Ayesab’ amagwala (Feigingene er redde)
    Dubula! dubula! dubula nge s’bhamu (Skyt! Skyt! Skyt dem med et gevær)
    Dubul’ ibhunu (Skyt hvitingen)
    Dubula! dubula! dubula nge s’bhamu (Skyt! Skyt! Skyt dem med et gevær)
    Mama, ndiyeke ndidubul’ ibhunu (Mamma, gi meg lov til å skyte hvitingen)
    Dubula! dubula! dubula nge s’bhamu (Skyt! Skyt! Skyt dem med et gevær)
    Ziyareypa lezinja (Disse svina voldtar)
    Dubula! dubula! dubula nge s’bhamu (Skyt! Skyt! Skyt dem med et gevær)

    Man kan jo undre seg over hva som hadde skjedd dersom en norsk topp-politiker hadde sunget følgende sang på NRK:

    Feigingene er redde
    Skyt! Skyt! Skyt dem med et gevær
    Skyt svartingen
    Skyt! Skyt! Skyt dem med et gevær
    Mamma, gi meg lov til å skyte svartingen
    Skyt! Skyt! Skyt dem med et gevær
    Disse svina voldtar
    Skyt! Skyt! Skyt dem med et gevær

    Det er forsåvidt ikke så rart at de hvite i Sør-Afrika er redde. Før folkemordet i Rwanda i april 1994 gikk det en voldsom hatkampanje mot tutsier i aviser, på radio og TV, hvor essensen var «drep kakerlakkene». Kort tid etterpå ble en million tutsier drept med skytevåpen, kniv eller rett og slett hakket til døde med macheter. Det samme kan fort skje med de hvite i Sør-Afrika.

  • Aesop

    Mye symbolikk i at det er Nederland som er først lag klar for finalen.

    So, there you have it! We are expecting that Cape Town will turn entirely orange on Tuesday and on Wednesday I suspect that Germany will be the popular team. In Afrikaans we have a saying ‘Die Kaap is weer Hollands’, meaning ‘The Cape is Dutch again’, which comes from the 19th century when the Boers were fed up with British imperialism. This saying is usually used when things are going really well and often when festivities are taking place. So on Tuesday we will say: Die Kaap is weer Hollands!

    http://www.uni-tuebingen.de/international/suedafrika/stellenbosch/beitraege-stellenbosch.html

    Flertallet av de gjenværende hvite snakker fremdeles en variant av hollandsk og holder naturligvis med Nederland, mens for den svarte og blandede befolkningen så vil de definitivt ikke at de skal vinne.

  • Balthazar

    sverres: “Ordet ‘ubuntu’ har blitt stjålet av et programvareselskap som skaper forvirring om hva det betyr og vanskeliggjør nettsøk. Et tegn i tiden…”

    Du tenker ikke på Linux-distribusjonen “Ubuntu”, da? Det er så absolutt ikke noe selskap (men er derimot sponset av et britisk selskap, drevet av en sør-afrikaner), men “open source”-programvare, gratis for alle. Ligger vel litt i det at det fikk navnet det fikk.

    (Men vet også at det bl.a. finnes en leskedrikk med samme navn, og sikkert en rekke andre ting.)

  • arildnordby

    Hei, Balthazar!
    I en tidligere tråd spurte du meg om mitt belegg for den historiske utforming om ytringsfriheten.
    Jeg har svart deg, med henvisning til paragraf 100 i norsk grunnlov:
    http://www.document.no/2009/08/red_fjordman_og_document.html

  • sverres.myopenid.com

    Balthazar: Jo, du har rett, jeg tenker på Linux-distribusjonen av “Ubuntu”. Det dreier seg som du sier om gratis “open source” programvare. Så jeg kan laste ned og installere et operativsystem og masse programmer uten å betale noe for det. Men nå er jeg og jeg tror de fleste PC-brukere ikke særlig avanserte så jeg vil trenge litt trening og opplæring for å få det til å funke. Kurs kan jeg også laste ned, men det blir 50 US Dollar, takk. Så programvaren er gratis, men når folk og firmaer flest skal begynne å bruke det begynner utgiftene også, medmindre man er langt over gjennomsnittlig datakyndig.

    Det ligger kommersielle interesser bak det hele og på meg virker det som om de bruker en etisk tvilsom markedsføringsmetode som går ut på å tilby noe gratis, men med skjulte kostnader. Altså misbruk av ubuntu-begrepet.

  • capercaillie.myopenid.com

    @ sverres: nå er det lang avstand fra “gamledagers” UNIX-systemer til dagens, og siste versjon av Ubuntu Linux (som ble gitt ut for så ikke lenge siden) er relativt tett opptil Microsoft- og Apple-varianter hva angår grafisk brukergrensesnitt og “skall”. For en ex-Windows-bruker er det ikke så mye mer uforståelig enn MacOSX ;)

    Det finnes kommersielle kurstilbydere og slikt til alskens av programvare, så at det finnes det til open source programvare også er ikke så rart. Tror det ikke er noe store konspirasjoner ute og går der…….

    Det som gjerne er “problemet” med open source programvare er at mange bedrifter føler at det blir litt “usikkert” å satse på, siden man ikke har et dedikert support-apparat å falle tilbake på om det er noe trøbbel. Men; man får det man betaler for, dvs om du ikke betaler så har du ikke noen garanti. Likevel er supportnettverkene rundt open source programvare stort sett livlige som bare det.

    Ellers kan man alltids finne frem i søkemotorjungelen ved å legge til “-begrep” i søkestrengen for å luke ut sider med visse ord, f.eks.:

    http://www.google.no/search?q=ubuntu+-linux+-gnome+-unix+-iphone+-“lucid+lynx”+-software+-hardware

    Da begynner det å bli litt “renere” (og du kan også bruke “+begrep” for å gjøre ord “mer viktige”)

  • capercaillie.myopenid.com

    Du har jo noen litt eksentriske, krakilske afro-amerikanere og: “New Black Panthers“:

    http://www.youtube.com/watch?v=mN67KJdd6Mw

    “I hate white people, all of them! Every last iota of a cracker, I hate him! We didn’t come out here to play today – it’s too much serious business going on in the black community, to be out here slidin’ through South street, with white, dirty, cracker whores **** in our arms (..) You want freedom? You’re going to have to kill some crackers! You going to have to kill some of their babies!”

    Legg spesielt merke til etternavnet hans; Shabazz – fra “Tribe of Shabazz”, altså Nation of Islam. En bra miks av noe som likner på scientologi og islam .. hva kan gå galt?

    “According to the Nation of Islam, the Tribe of Shabazz was the only survivor of thirteen tribes which lived on earth 66 trillion years ago. After a rogue scientist blew up the planet, splitting off the moon, the other tribes perished. The Tribe of Shabazz relocated to “the rich Nile valley of Egypt and the present seat of the Holy City, Mecca, Arabia”

  • Balthazar

    arildnordby: Takk for utfyllende svar. Jeg må ærlig innrømme at min forståelse av begrepet egentlig er begrenset til den altomfattende definisjonen som virker å være like standardisert som den er uklar når begrepet brukes i medier o.l. Har kun overflatekunnskap om navnene du nevner, men noterer dem alle.

    (Jeg registrerte egentlig innlegget ditt ikke lenge etter at du skrev det, men glemte helt å kommentere det. Litt respektløst å gjøre når noen tar seg tid til å svare ordentlig, så det beklager jeg.)

    sverres: Enig med capercaillie når det kommer til operativsystemet og vanskelighet, det er blitt såpass brukervennlig nå at det for de aller, aller fleste er en smal sak å bruke. Til 90% av eventuelle problem/spørsmål har man et enormt bredt nettsamfunn (tror ikke noen linux-distribusjon har større communities enn Ubuntu) som står parat til å svare. Selv installerte jeg Linux Mint (som nesten er identisk med Ubuntu) for to år siden, og det lille jeg har støtt på av vanskeligheter har uansett alltid vært langt mer spesialiserte ting enn hva en tutorial-cd kunne besvart.

    Men joda, selskapet bak distribusjonen (Canonical) tenker sikkert noenlunde likt alle andre selskap (selv om mannen bak liker å sukre konseptet: http://www.theregister.co.uk/2008/10/27/shuttleworth_ubuntu_commitment/), og jeg tror ikke de er drevet av moralsk glød og altruisme. De har gjort sitt for å sikre en størst mulig markedsandel av Linux-brukerne (bl.a gratis frakt av installasjons-CDer), og pengene som investeres vil helt sikkert tjenes inn igjen i det lange løp.

  • arildnordby

    Balthazar:
    Legg spesielt merke til for de hjemlene vår egen grunnlov setter for innskrenkning av frie ytringer.

    Ytringer må hvile på slikt som sannhetssøken for ikke å kunne straffeforføges.

    Legg merke til da at grunnloven ikke sier at vi skal straffeforfølge enhver løgn som blir fremsatt i offentligheten, men at løgneren har ingen rett til å påberope seg “ytringsfrihet” dersom han stilles til juridisk ansvar for enkelte av sine løgnaktige påstander.

  • kjells.myopenid.com

    Utviklingen er katastrofal for de hvite i Sør-Afrika.

    Sør-Afrika’s vel 3 millioner hvite afrikanere får stadig større problemer. Nesten en tredjedel av dem er nå bosatt i slum områder, hvor de av ANC-regjeringen blir nektet fordeler som offentlige mat-hjelp og medisinsk behandling – og ved lov, blir de også nektet tilgang til jobbmarkedet …

    Fagforeningen Solidaritet forsøker å hjelpe, og skriver i et brev til Sør-Afrikas president Jacob Zuma at uten snarlig stalig hjelp, vil mange hvite afrikanere begynne å dø av sult og fattigdom sykdommer – veldig snart.

    Rapporter om babyer og eldre hvite afrikanere som dør av underernæring er allerede dukket opp i år, blant annet rapportert av nederlandske journalisten Saskia Vredeveld i sin dokumentar “Fattige hvite i Sør-Afrika”, filmet i Coronation Park nær Johannesburg og vist på nederlandsk IKON-TV tidligere denne året. Hun rapporterte detaljer om dødsfallet til en nyfødt hvit bay, som døde av sult.

    Solidaritet brev inneholder også en serie bilder tatt av noen av de mer enn 650.000 hjemløse, fattige hvite afrikanere.

    Det er en økende interesse fra utlandet i det såkalte “fattige hvite” problem. Nederlandske journalisten Saskia Vredeveld og australske fotojournalist Dean Saffron var bare den siste av en lang rekke utenlandske journalister som har rapportert mye fra hvite, fattige afrikanere i leirene i år.

    Saskia Vredeveld reporting from Coronation Park, Johannesburg: “Poor whites in South Africa” http://player.omroep.nl/?aflID=11024515
    Dean Saffron, documentary photographer: http://www.newint.org/columns/essays/2010/01/01/afrikaners-hit-bottom/index.html

    http://censorbugbear-reports.blogspot.com/2010/08/afrikaners-are-starving-pictures.html