Hedegaard-saken ruller videre

Hans Rustad

Ballen som Lars Hedegaard sendte av gårde med sitt nå famøse intervju, fortsetter å rulle. Det har utløst en flom av invektiver og trusler mot ham på nett, det har fått de etablerte medier til å beklage at det som sies i ytterkantene nå har inntatt sentrum av scenen, og det har fått Hedegaards sekundanter til å forsvare ham på en måte som bare svekker saken.

Fremst blant våpendragerne er Dansk Folkepartis profilerte folketingsmedlem og prest Søren Krarup, som i kronikk og intervju forsvarer Hedegaard, senest i Kristelig Dagblad. Men også Krarup er selvmotsigende. Han forsvarer Hedegaards uttalelser, men bemerker at han uttalte seg lite diplomatisk.

For å forsvare ham må Krarup bevege seg på like tynn is som Hedegaard. Han har lite belegg for påstandene om at muslimske jenter voldtas av sin egen slekt.

Lars Hedegaard er blandt andet citeret for, at muslimer “voldtager deres egne børn. Det hører man hele tiden. Piger i muslimske familier bliver voldtaget af deres onkler, deres fætre eller deres far.” Er det fakta?

Selvfølgelig udtaler han sig ikke om alle muslimer. Men hvis du gør dig den ulejlighed at læse den bog, der kom på Gyldendal i 2007, og som hedder “Mødom på mode”, så vil du finde en muslimsk pige, der selv fortæller, at hun blev voldtaget af sin onkel. Og hvordan hun var nødt til at holde det skjult for sin egen familie, fordi hun ville blive gjort til forbryderen, hvis forbrydelsen blev afsløret. Det er et talende vidnesbyrd om, at Lars Hedegaards udtalelser ikke er grebet ud af luften.

Jeg har faktisk lige ringet til Kristina Aamand, der er medforfatter til “Mødom på mode”. Hun siger, at du misbruger en enkelt kvindes beretning i hendes bog. Og at bogen nu misbruges politisk. Er du så sikker på, at Mødom på mode giver Lars Hedegaards udtalelser belæg?

Hun siger, at jeg misbruger den? Hun skriver noget andet i en kronik i Politiken den 24. maj 2004. Jeg vil da ikke forbyde hende at synes, jeg misbruger hendes bog. Jeg har læst hendes bog som en skildring af, hvordan forholdene åbenbart også kan være i muslimske familier. Og det er en klar bekræftelse af Lars Hedegaards tale, som også svarer til, hvad der fortælles i Koranen.

Men hvis vi holder fast i “Mødom på mode”, er det, som du selv understreger, én kvindes historie. Kan man generalisere ud fra det?

Når det, som jeg siger, bakkes op af, hvordan Koranen i øvrigt omtaler kvinder, og når det bakkes op af, hvordan vi i dette kristne land har været vidne til mange æresdrab på piger, som åbenbart har krænket familiens såkaldte ære, så er der grund til at sige, at det ikke er grebet ud af luften, hvad Lars Hedegaard har sagt.

Men hvilken dokumentation er der for, at piger i muslimske familier bliver voldtaget af onkler, fætre og fædre?

Ja, der er altså den dér konkrete episode. Og så er der en hel del andre, som selvfølgelig ikke kendes som andet end lavmælt hvisken, fordi det hele drejer sig om, at det ikke må komme ud.

Dette er pinlig argumentasjon som en mann som Krarup ikke kan være bekjent av. Det er sterkt beklagelig at man benytter avslørende informasjon på en måte som får kilden, i dette tilfelle Kristina Aamand, til å ta avstand. Det samme ville sikkert Amal Aden gjort.

Voldtekt innad i familien er et svært sensitivt tema. Det involverer krenkelse av et tverrrkulturelt tabu. Man må derfor enten uttrykke seg varsomt eller ha svært tungt belegg for så alvorlige påstander. Det holder ikke med eksempler.

Det leserne sitter med i bakhodet, er avsløringene av overgrep innen kirken. Fire irske biskoper har hittil gått av for sin fortielse av overgrep mot barn. En norsk studie viste 300 overgrep begått av kirkelig ansatte i løpet av en forholdsvis kort periode. I Bergen står en tidligere politimann tiltalt for en serie alvorlige overgrep mot mindreårige gutter.

Pedofili og overgrep er så utbredt i vår egen kulturkrets at man ikke kan slynge ut så alvorlige påstander om andre uten å ha sin egen kultur i bakhodet.

Det Hedegaard har oppnådd er å skru temperaturen opp mange grader. Hatmeldingene på nett er ikke morsom lesning. Vi vet at det finnes et hat der ute, og det er ingen grunn til å egge det frem.

Det er en bruk av ytringsfriheten som ikke er forsvarlig. Det svekker ytringsfriheten fordi det gir mange andre med hatefulle meninger en sjanse til å stå frem. Vi skal være modige på vegne av de riktige og viktige meninger, ikke de løse kanonene på dekk.

Det er en ujevn debatt. De som er i opposisjon og er politisk ukorrekte, har en tøffere jobb enn de som bekler midten og besitter makten. Slik er det og Hedegaard vet det godt. Man må være mer nøyktig, føre sterkere bevis, belegge sine påstander bedre, være mer varsom i sin tale.

Alle disse reglene glemte Hedegaard i sitt intervju. Det fører til en ufruktbar debatt, og et spill av krefter. Kun Hedegaard kan korrigere dette feilsteget.

Krarup forsvarer anti-muslimske udtalelser

Leserkommentarer på Document er gjenstand for moderering, som ikke skjer kontinuerlig og under enhver omstendighet ikke om natten. Vi ønsker en respektfull tone uten personangrep, sleivete språk eller flammende retorikk. Vis særlig nøkternhet når temaet er følsomt. Begrenset redigering av skjemmende detaljer kan finne sted. Skriv til kontakt@document.no dersom du ikke forstår hvorfor en kommentar uteblir.

  • S.A. Høstmark

    Beklagelig , det der med Hedegaard. En mann som sammen med andre har stått opp for en av våre aller mest fundamentale frihetsverdier.

    Det får holde med to Trykkefrihetsselkaper, som i realiteten bare er ett: Trykkefrihetsselskapet.

    P.E.N. ser jo dessverre ut til å ha havarert. Et eller annet har sviktet når et tilsynelatende ryddig verdensbilde ble mer komplisert.

    Så – noe bør gjøres for å avverge fisjoner.
    Nå er det imidlertid slik at også beklagelser kan være like oppildnende. Dette er en vrien og kjedelig affære.

    Det må tjene som en advarsel til oss alle det Hans sier: Nøyaktighet, stringens er helt nødvendig for å ha gjennomslag. Hedegaards generalisering omkring incest i muslimske familier oppfyller ikke dette kravet.

    Skal dette tillate oss og andre å sette en strek over ALT hva denne mannen har sagt og gjort? Det blir også generaliserende.

  • Aesop

    Det er flere aspekter med denne kommentar “muslimer voldtar sine egne barn” som er problematiske, for slik den står kan den leses “muslimene generelt” og “hva er de da ellers ikke i stand til?”

    Formuleringen bør likevel ikke overskygge at temaet seksuelle overgrep innen muslimske familier eller begått av muslimer generelt fortjener større oppmerksomhet. Med islam er det flere aspekter som er problematiske, blant annet:

    1. Forekomsten av vold innenfor ekteskap og måten den er legitimert av enkelte imamer.

    2. Det historiske eksempelet med Muhammed som slaveeier og voldtektene han stod bak, f.eks. den etter massakren av mennene i den ene jødiske stammen.

    3. Den unge giftealder som er tillatt i mange muslimske land og miljøer, med utgangspunkt i Aisha som var 9 år da Muhammed fullbyrdet ekteskapet.

    4. Bevisbyrden i henholdt til sharia, som vi har sett at har resultert i steining av voldtatte kvinner og jenter i Somalia.

  • Therion

    @Aesop

    Mange vil mene at “vold innen ekteskapet” – for mannen, selvfølgelig, er foreskrevet i selveste Koranen.

    men det er jo alltid lite klokt å gå ut med påstander man ikke kan gi en solid dokumentasjon på.

  • Bubastis

    Jeg har lest en god del bøker hvor livshistoriene til forskjellige muslimske kvinner fortelles, fra forskjellige land og forskjellige samfunnslag, og det som har slått meg gang på gang er hvor utbredt seksuelle overgrep, voldtekt og vold er i muslimske miljøer.
    Nå er vel ikke det å voldta sine egne døtre det som utpeker seg, men svært mange muslimske kvinner utsettes for overgrep av menn i nær omgangskrets, med katastrofale følger for kvinnene selvsagt, som skal være “rene” for en kommende ektemann. Og her kommer jo også dette inn at det er kvinnens ansvar å holde seg jomfruelig, uansett om det er vold eller ei i bildet har hun på en eller annen måte oppført seg feil om situasjonen er slik at hun ikke lenger er jomfru. Og da bringer hun skam ikke bare over seg selv, men hele sin familie.
    Når det kommer til ekteskap er både tvangs- og arrangerte ekteskap utbredt i mange muslimske miljøer. Felles for disse er ofte at ektefellene ikke kjenner hverandre før de blir gift, og mannen må kontrollere at konen er ubesudlet på bryllupsnatten. ( dette sjekkes ofte av familien dagen etter) Det trengs vel ikke mye fantasi til for å skjønne at dette i svært mange tilfeller for kvinnene betyr regelrett voldtekt, så kan man jo prøve å sette seg inn i situasjonen til kvinnene som er kjønnslemlestet og gjensydd og skal åpnes med enorme smerter av en ukjent mann de ikke elsker som skal kreve sin rett.
    En kvinne kan heller ikke nekte sin mann sex, så voldtekt innen ekteskapet eksisterer da per definisjon ikke i følge islam,

    Å hevde at muslimer voldtar deres egne barn er å dra det for langt, men at voldtekt er utbredt i muslimske miljøer må det være god grunn til å hevde, selv om dette er et av mange tabuer man helst skal la forbli under teppet.

  • Per A

    Mens denne ryggdekningsøvelsen finner sted i Danmark, kan det være på sin plass å se nærmere på de hjemlene for sine overgrep voldsutøverne kan påberope seg. Har Hedegaard strengt tatt sagt noe som er mer forkastelig enn det koranen sier til samtlige muslimer om temaet?

    http://www.jihadwatch.org/2009/12/gaza-77-of-women-report-abuse.html#comments