Den nye Internasjonalen II

Hans Rustad

Den nye alli­an­sen mel­lom høyre­eks­treme, isla­mis­ter og venstre­eks­treme, med ett fokus: anti­se­mit­tisme eller anti­sio­nisme, var tema i SVTs pro­gram Kali­ber. En per­son som for­ener denne alli­an­sen er Muha­med Omar. På Al Quds-dagen i Stock­holm 20. sep­tem­ber kunne man se denne alli­an­sen i full offent­lig­het. Det skrem­mer det offent­lige Sve­rige. Man har pro­ble­mer med å for­stå at isla­mis­ter og nazis­ter arbei­der for samme sak.

Også mer etab­lerte eks­tre­mis­ter som Andreas Malm er bekym­ret. Omar og hans folk risi­ke­rer å kom­pro­mit­tere deres egen kamp. Men det er ikke helt enkelt å ta avstand fra Omar når man selv er for Hamas.

Död åt Israel, död åt Israel, död åt Israel!”

I skug­gan av kul­tur­hu­set på Ser­gels torg i Stock­holm demon­stre­rar uppåt fyra­hundra per­soner mot Isra­els ockupa­tion av Palestina.

Demon­stran­terna hål­ler pla­kat med slag­ord som “Gaza blö­der” och “lägg ner Israel”, och en kille vif­tar med ett por­trätt på Aya­tolla Kho­meini, som ledde Irans isla­miska revo­lu­tion. De hål­ler upp pla­ka­ten, inte bara som pro­test, utan också som sköl­dar mot den skur av toma­ter, ägg och pota­ti­sar som arga mot­de­mon­stran­ter kastar.

Det var 2.000 mot­de­mon­stran­ter. Det er ikke bare den svenske eli­ten som er sjok­kert. For mange flykt­nin­ger i Sve­rige er dette vel­kjent og uhyg­ge­lig. Frem­veks­ten av en ny eks­trem alli­anse kan virke splin­trende og ødeleg­gende og svekke til­li­ten til det svenske systemet.

- Jag tog av mig min tröja för jag ville visa alla kvinnor i Iran, de miss­hand­lade kvinn­orna, för att de inte hade rätt klä­der. Jag ska visa dem att man kan göra som man vill. Så ska det vara i ett land, säger Fateme, en av motdemonstranterna.

För den här kvin­nan, Fateme, hand­lar det om att demon­stran­terna tar ställ­ning för den isla­miska regi­men i Iran, berät­tar hon. Den har dödat hen­nes släk­tin­gar. En annan mot­de­mon­strant, Ali, kal­lar det för skandal.

- Det är mer än en skan­dal och tänk att Moha­med Omar, han är mus­lim och han erbju­der nazis­terna som hatar mus­li­mer för att för­svara Ahma­dine­jad. Det är mer än en skan­dal, säger Ali, en annan motdemonstrant.

Ali pekar mot trap­pan i bortre änden av tor­get. Man­nen han syf­tar på, Moham­med Omar, står och skri­ker “död åt Israel” i en mega­fon och är alltså en av de dri­vande bakom den här demon­stra­tio­nen. En barn­boks­för­fat­tare, debattör och poet som numera är radi­kal islamist.

Flykt­nin­gene har hørt denne poli­tiske reto­rik­ken før: den betyr vold.

Den poli­tisk kor­rekte eli­ten blir hand­lings­lam­met: denne alli­an­sen tros­ser deres poli­tiske fore­stil­lings­evne. Det er et brudd på tyngde­lo­ven. De fin­ner ingen holde­punk­ter for for­stå­else eller handling.

Ahmed Rahmi

Denne kon­ver­gens mel­lom isla­misme og høyre­eks­tre­misme har vært der hele tiden. Nå er den blitt tyde­li­gere. Ahmed Rahmi drev Radio Islam, som var eks­tremt jøde­fiendt­lig. Nå har Moha­med Omar gitt ham en ny arena. Rahmi var med på Al Quds-demoen.

Och om man tit­tar rik­tigt noga skym­tar en annan bekant figur fram: Ahmed Rami. Kom­mer ni ihåg honom?

Utsnitt ur Ekot: “Svea hovrätt fällde i dag Radio Islams ansva­rige utgi­vare Ahmed Rami för hets mot folk­grupp och dömde honom till sex måna­ders fän­gelse. Hovrät­ten fast­ställde här­med i allt väsent­ligt tings­rät­tens dom mot Rami. – Jag är väl­digt för­vå­nad för jag var nästan 100 procent säker på att jag skulle bli frikänd”, säger Ahmed Rami till Ekot då.

Den här ekosänd­nin­gen är från 1990. Två år senare fäll­des Radio Islam igen. Men den gån­gen under en annan ansva­rig utgi­vare som fick ta smäl­len för bland annat det som Rami hade sagt.

Att Ahmed Rami står här idag, till­sam­mans med isla­mis­ter, höge­rex­tre­mis­ter och några udda väns­ter­män­niskor är ingen slump. Den gemen­samma näm­na­ren är Moha­med Omar.

Ahmed Rami har fått ny plattform

Han har gett Ahmed Rami och hans idéer en ny platt­form och sam­lat en ohe­lig alli­ans av män­niskor som till­sam­mans spri­der bil­den av juden­do­men som roten till allt ont.

Moha­med Omar inter­vjuar åter­kom­mande Ahmed Rami på sin hem­sida. Kali­ber har jäm­fört det som Rami säger idag, med det som han sa för snart tjugo år sedan. Så här lät det då:

- Den judiska mak­ten i Sve­rige är som en can­cer, en aids som den svenska sam­hälls­krop­pen inte har någon immu­ni­tet eller något för­svar mot län­gre. Och det är det som är farligt.

Det här är ett av de utta­lan­den som fäll­des för hets mot folk­grupp. Idag låter det så här:

- Det är cen­tralt i juden­do­men och det för­lovade lan­det är utvald­he­ten, plik­ten att åter­vända – de här cen­trala tros­sat­serna de gör juden­do­men till en sjuk­dom och gör jud­arna till på något sätt psy­kiskt sjuka och juden­do­men till schi­zo­freni. Saken är fak­tiskt att befria först Sve­rige. Där­för att den här judiska ockupa­tio­nen i Sve­rige, sio­nis­tiska ockupa­tio­nen i Sve­rige är en kemisk ockupa­tion, det är en svår ockupa­tion, som en can­cer mot vil­ken krop­pen inte ens kän­ner exis­ten­sen av den can­cer­sjuk­do­men, säger Ahmed Rami idag.

Rami menar att han kri­ti­se­rar ideologi

Det som Ahmed Rami säger idag är näst intill iden­tiskt med det som han sa i Radio Islam. Att juden­do­men är som en kemisk ockupa­tion av Sve­rige, en can­cer som vi inte har någon immu­ni­tet mot. Och att judar är sinne­sjuka. Det här sprids alltså på Moha­med Omars hem­sida och finns utlagt på Yout­ube. Men Ahmed Rami själv säger till Kali­ber att han bara kri­ti­se­rar en ideo­logi. Och så kom­men­te­rar han domen: hets mot folkgrupp.

- Dessa lagar som nu används hade kanske lag­stif­tats från bör­jan för att skydda de svaga, men idag används den för att skydda de starka som har mak­ten mot de svaga som jag och Moha­med Omar – vi har ingenting.

Omars opp­fat­ning av jøder og jøde­dom adskil­ler seg ikke fra Rahmis. Men det er som jour­na­lis­tene ikke tror det de hører. De vil gjerne at Omar skal si “jeg hater jøder” for å bli kvitt all tvil, men Omar sier selv­sagt ikke det rett ut. Han sier det litt mer omsten­de­lig, og det frust­re­rer jour­na­lis­tene. Hvis han var direkte kunne de la ham av spille seg selv av banen, og de fikk det let­tere med sin poli­tiske for­stå­else. Da kunne inn­de­lin­gen i gode og onde behol­des. Nå ryker den.

Moha­med Omar menar att Ahmed Rami helt och hål­let är main­stream i mus­limska län­der. Och han ska försöka åter­intro­du­cera Rami för den yngre pub­li­ken i Sve­rige, som han helst vill se som ett isla­mis­tiskt land där reli­gio­nen styr.

Vi fortsät­ter inter­vjun på en lun­ch­res­tau­rang där Omar ger sin syn på antisemitism.

- Vad säger du till dem som anser att du är en antisemit?

- Först måste de defi­niera vad de manar med anti­se­mi­tism, sen kan jag svara på frå­gan om jag är det eller inte.

- Vil­ken är din definition?

- Anti­se­mit – för min del är det en per­son som anser att om man till­hör den judisk etnisk grup­pen, alltså man är född av judiska föräld­rar och så vidare, oav­sett vil­ken ideo­logi man har, att då är man en sämre män­niska. Men som mus­lim så tror vi inte på det över­hu­vud­ta­get. Vi tror att en män­niska kan ju ändra sina åsik­ter. Vi är bara mot de här åsik­terna, till exem­pel att de har en stat som är rasis­tisk mot ara­ber, att de för­föl­jer ara­ber och så vidare. Men jag tycker inte om den judiska reli­gio­nen. Det gör jag abso­lut inte, för att den inn­e­hål­ler sådant som folk­mord och så vidare.

Omar menar att jud­arna helst ska kon­ver­tera eller lämna sin reli­gion för att bli heder­värda män­niskor. Jag frå­gar honom om han över­hu­vud­ta­get kan tänka sig att en jude kan vara en bra män­niska och sam­ti­digt stanna kvar i sin religion.

- Det blir svårt. Det är svårt att tolka juden­do­men så att det blir en bra reli­gion. Men det är klart alltså att det kom­mer all­tid att fin­nas män­niskor som kal­lar sig för judar, men som kom­mer att vara mora­liskt heder­värda personer.

Venstre­eks­treme og høyreekstreme

En av talerne på Ser­gels torg 20. sep­tem­ber er Lasse Wil­helm­son. Han har bak­grunn fra venstre­si­den, men er nå høyre­eks­trem og Holocaust-fornekter, men uttryk­ker seg selv­sagt i eufe­mis­tiske orde­lag som “kri­tisk til den offi­si­elle historien”.

Inom en liten del av den radi­kala väns­tern har det före­kom­mit en lik­nande dis­kus­sion, hur man ska för­hålla sig till Moha­med Omars rörelse. På dagens demon­stra­tion träf­far jag Lasse Wil­helm­son, som tidi­gare varit aktiv inom den radi­kala väns­tern. Han är en av dagens talare.

- Jag har ald­rig varit med om några demon­stra­tio­ner där man har pro­teste­rat mot talarna. Det är ingen som har hört eller läst mitt tal än. Det är ett klas­siskt soli­da­ri­tets­tal Vad som sker här är bara att skända palestinierna.

Lasse Wil­helm­son förelä­ser, skri­ver artik­lar och debat­te­rar om det som han kal­lar för sio­nis­mens destruk­tiva infly­tande på mänsk­lig­he­ten. Han har ett visst stöd av en liten grupp på yttersta väns­ter­kan­ten. När det kom­mer till Förintel­sen är han kritisk.

Lasse Wil­helm­son är en av de förelä­sare som Moha­med Omar har mark­nads­fört via sin hem­sida. I bör­jan av sep­tem­ber föreläste exem­pel­vis Wil­helm­son under rubri­ken sio­nis­men i en käl­lar­lo­kal i Upp­sala. Föreläs­nin­gen i käl­lar­lo­ka­len finns utlagd som film på en höge­rex­trem hem­sida. Wil­helm­son berättade bland annat att den “sio­nis­tiska makt­eli­ten” på Wall Street bar skuld till att Hit­ler gav sig på jud­arna på 30-talet. På Moha­med Omars hem­sida är han tyd­li­gare och säger att värld­sju­den­do­men för­kla­rade krig mot Hitler.

“Denna krigs­för­kla­ring inn­e­bar ju att jud­arna i Tysk­land på goda grun­der blev betraktade som pre­sum­tiva lands­för­rä­dare av Hitler.”

At jødene eller jøder skal ha erklært nazis­tene krig er en høyre­eks­trem gjen­gan­ger. Man fin­ner en paral­lell til mel­lom­krigs­ti­den i påstan­der om at jødene sto bak finans­kri­sen. Her er det også gra­der: det var bevi­se­lig mange jøder innen finans­hu­sene i New York. Men der­fra å gjøre det til et spørs­mål om “jøder” er et stort sprang, for ikke å si at man mys­ti­fi­se­rer deres hen­sik­ter. Det vik­tige her å etab­lere visse ord “jøder”, “kapi­tal”, “inn­fly­telse”, “kabal”. “lobby”.

Pro­ble­met til den etab­lerte venstre­si­den er at den har tatt i bruk de samme ordene, slik at kon­spi­ra­sjons­tanke­gan­gen har vun­net inn­pass. Det blir svært vans­ke­lig å ta avstand fra noe man er en del av selv. Willi-nilly. Eller? Når har Mads Gil­bert tatt avstand fra anti­se­mit­tis­men blant pale­sti­nere og Hamas spesielt?

Hånd i hånd

Høyreks­treme og isla­mis­ter sam­les under samme para­ply. Hvor­dan kunne det skje? SVT-journalistene snak­ker med Omar:

- Du har ju varit inne på Förintel­sen mycket och jag vet att ni nyli­gen hade en föreläs­ning som hette: “Måste man tro på gaskamrarna?”…

- Det var väl­digt lyckat. Det kom väl­digt många för att lyssna.

- Vad var det som kom fram? Vad var det ni pratade om?

- Han talade om exakt vad är förintel­sen och vad är revisionismen.

Rami “poli­tisk fånge”

Enligt Moha­med Omar var det två hundra per­soner på föreläs­nin­gen som hölls av den svenske förintel­se­förne­ka­ren Lars Adelskogh. En del var mus­li­mer, men de flesta svenska medel­svens­sons, säger Omar. Syf­tet med föreläs­nin­gen är folk­bild­ning. Och då menar han förne­kan­det av gaskam­rar, förne­kan­det av att Förintel­sen var plan­lagd och förne­kan­det av att det var sex mil­jo­ner judar som dog. Vad tycker han själv?

- Jag måste läsa på mer innan jag utta­lar mig, men jag arbe­tar på en sådan arti­kel. Jag hål­ler på att bedriva egen forsk­ning. Sen ska jag komma med min egen per­son­liga åsikt i den här frågan.

- Jag läste i din blogg eller om det var i någon ann­ans blogg att Ahmed rami skulle hålla en föreläs­ning om juden­do­men om några veckor. Är det också ni som har orga­ni­se­rat den?

- Ja, det stäm­mer. Ahmed Rami är en flitigt anlitad förelä­sare. Vi upp­skat­tar verk­li­gen hans kun­skap och erfa­ren­he­ter. Han har ju väl­digt lång erfa­ren­het av det här anti-sionistiska arbe­tet. Han har till och med suttit fängslad för sina åsik­ter som en poli­tisk fånge i Sverige.

- Men du, han blev ju fälld för hets mot folk­grupp. Du säger att han är en poli­tisk fånge?

- Ja, precis, det var bara en ursäkt lik­som för att sätta honom i fän­gelse och få tyst på hans kri­tik om Israel. Han har ald­rig hetsat mot någon folkgrupp.

Ten­ker å stifte poli­tisk parti

I Europa har det bil­dats flera så kal­lade anti­sio­nis­tiska par­tier. En av Moha­med Omars före­bil­der är det franska Parti Anti Sio­niste. Det mark­nads­för sina idéer med en fransk rapar­tist som manar att man ska skydda bar­nen från sio­nism. Parti Anti Sio­niste är en ohe­lig alli­ans av isla­mis­ter, höge­rex­tre­mis­ter och folk långt ut på väns­ter­kan­ten. I årets EU-val fick den anti­sio­nis­tiska lis­tan 1,3 procent av rös­terna, drygt 36 000, i Paris valkrets.

- När jag talade med dig på tele­fon nämnde du någon­ting om even­tu­ellt i fram­ti­den ett isla­mis­tiskt, anti­sio­nis­tiskt parti. Hur går tan­karna där?

Pla­ne­rar för anti­sio­nis­tiskt parti

- Vi job­bar på det. Vi kom­mer att bilda ett parti för­mod­li­gen inom kort, inte ett isla­mis­tiskt parti, men ett anti­sio­nis­tiskt parti. Vi kom­mer inte att foku­sera på då isla­miska frå­gor, utan endast på anti­sio­nis­men för att kunna nå ut till så många som möjligt.

- För min spon­tana tanke när jag hör om ett anti­sio­nis­tiskt parti som inte i första hand är mus­limskt, utan anti­sio­nis­tiskt – kom­mer inte det att locka alla Sve­ri­ges nazister?

- Alla kom­mer att vara väl­komna som delar våra parol­ler, men ingen kom­mer att påverka oss i någon riktning

His­to­ri­ke­ren Helene Lööw sier at sam­ar­bei­det mel­lom nazis­ter og isla­mis­ter ikke er noe nytt.

Men detta är inget som har upp­stått de sista åren, utan det har en lång his­to­risk tradition.

Men nu är det något som vi kan se öppet på demon­stra­tio­ner. Vi kan se det på inter­net, på yoy­tube, på facebook.

Hur kom­mer det sig att en del nazis­ter väl­jer att demon­strera till­sam­mans med radi­kala muslimer?

- Det är helt enkelt så att man före­nas i vissa lägen i anti­se­mi­tis­men. Redan på tju­go­ta­let hade de tyska natio­nal­socia­lis­terna nära kon­tak­ter med radi­kala mus­limska grup­per i mel­lanös­tern. Det är en lång his­to­risk tra­dition och man ser samma huvud­fiende, säger Lööw.

Men det nye er at også venstre­eks­treme inn­går i alli­an­sen, sier Lööw. Skjønt er det rik­tig? Molotov-Ribbentrop-pakten var også en vennskapspakt.

Kali­ber 1 novem­ber 2009:
Den ohe­liga alli­an­sen - anti­se­mi­tism på frammarsch

Den nye inter­na­sjo­na­len I


Om du ikke følger Document på sosiale media kan du følge oss på e-post.

Donere engangsbeløp?Kan du forplikte deg til fast betaling?

Penger kan også doneres til kontonummer 15030249981.

Leserkommentarer på Document er gjenstand for moderering, som ikke skjer kontinuerlig og under enhver omstendighet ikke om natten. Vi ønsker en respektfull tone uten personangrep, sleivete språk eller flammende retorikk. Vis særlig nøkternhet når temaet er følsomt. Begrenset redigering av skjemmende detaljer kan finne sted. Skriv til debatt@document.no dersom du ikke forstår hvorfor en kommentar uteblir. Se her for nybegynnerhjelp.