- Overfallsvoldtekter viser at mottaksapparatet for asylsøkere ikke er godt nok

Nina Hjerpset-Østlie

Reli­gions­fors­ker med Islam som spe­sial­felt, Jan Opsal ved Misjons­høg­sko­len i Stav­an­ger, mener at at de mange over­falls­vold­tek­tene i Stav­an­ger viser at måten asyl­sø­kere blir intro­du­sert for det norske sam­fun­net på ikke er godt nok.

- Hele mot­taks­ap­pa­ra­tet og asyl­mot­ta­kene må ta mer på alvor å gi asyl­sø­kere som kom­mer til Norge bedre intro­duk­sjons­kurs om det norske sam­funn og hvor­dan norske kvin­ner ter seg, sier Opsal til NRK.

- Målet må være at asyl­sø­kere lærer å se for­skjell på den kjønns­tra­di­sjon de kom­mer fra og den de kom­mer til. De må lære seg at norske kvin­ner ikke er dår­li­gere enn mus­limske kvin­ner og er fritt vilt, selv om de opp­fø­rer seg anner­le­des enn det de er vant til, sier Opsal.

Opsal for­kla­rer mus­limske menns kvinne­syn på denne måten:

- Kvin­ner som er ugift hører til i barn­doms­hjem­met fram til hun fin­ner en ekte­mann, og skal som oftest ikke fer­des alene i det offent­lige rom. Kvin­nen skal beskytte sin ære med tanke på et fram­ti­dig ekte­skap. Bry­ter hun disse gren­sene, så betyr det at hun også bry­ter med sin egen respekt, og der­med også med sitt krav på å holde på gren­sene rundt seg selv, for­kla­rer Opsal.

Reli­gions­fors­ke­ren sier at en mus­limsk mann ut fra islamsk etikk ikke har rett til å for­gripe seg på en kvinne, men når dette like­vel skjer kan det ha sam­men­heng med at han ut fra sitt kvinne­syn tol­ker norske kvin­ners atferd som en invi­ta­sjon til å prøve seg:

- En ens­lig mus­limsk asyl­sø­ker som kom­mer fra et sam­funn med strenge restrik­sjo­ner på hvor­dan kvin­ner klar seg og fer­des i det offent­lige rom, vil tolke adfer­den til norske kvin­ner som en invi­ta­sjon til å prøve seg. Når han da blir avvist kan dette få utslag av frust­ra­sjon og sinne, sier reli­gions­fors­ker Jan Opsal.

Det er på denne bak­grun­nen Jan Opsal er kri­tisk til hvor­dan asyl­sø­kere blir intro­du­sert for det norske sam­funn, og opp­ford­rer mot­taks­ap­pa­ra­tet til å slutte å gjemme disse spørsmålene.

Også politi­over­be­tjent og spe­sia­list på etter­forsk­ning av sek­su­elle over­grep, Tor Erik Riska Thor­sen i Roga­land mener at ikke-vestlige menns over­re­pre­sen­ta­sjon på vold­tekts­sta­ti­stik­ken skyl­des kvinne­sy­net i opprinnelseslandet:

Mange av inn­vand­rerne i Roga­land kom­mer fra utkant­strøk hvor et for­his­to­risk kvinne­syn lever godt, for­kla­rer Thor­sen. Dette synet tar menn med seg til andre land.

– Når en lett­kledd, beru­set kvinne set­ter seg alene inn i en taxi, har hun i utgangs­punk­tet syn­det alle­rede. En mus­limsk kvinne kan ikke gjøre det. De som over­falt og vold­tok kvin­ner på gata, har ment at de har vært i sin fulle rett. De har sett en beru­set kvinne uten følge. Hun blir da reg­net som fritt vilt i noen mus­limske mil­jøer. Og etter egen opp­fat­ning har men­nene en fore­stil­ling om at kvin­nene ikke har noen verdi som vitne i en straffe­sak, sier Thorsen.

NRK: Fors­ker kri­tisk til mottaksapparat


Om du ikke følger Document på sosiale media kan du følge oss på e-post.

Donere engangsbeløp?Kan du forplikte deg til fast betaling?

Penger kan også doneres til kontonummer 15030249981.

Leserkommentarer på Document er gjenstand for moderering, som ikke skjer kontinuerlig og under enhver omstendighet ikke om natten. Vi ønsker en respektfull tone uten personangrep, sleivete språk eller flammende retorikk. Vis særlig nøkternhet når temaet er følsomt. Begrenset redigering av skjemmende detaljer kan finne sted. Skriv til debatt@document.no dersom du ikke forstår hvorfor en kommentar uteblir. Se her for nybegynnerhjelp.