“Slørets martyr” – drept i tysk rettssal

Nina Hjerpset-Østlie

Drapet på en gravid egyptisk kvinne i en tysk rettssal har vakt voldsomme reaksjoner i Egypt. Kvinnen ble drept av naboen som sies å være fremmedfiendtlig. Mannen hennes forsøkte å komme henne til unnsetning, men ble såret av en sikkerhetsvakt som trodde han var angriperen. Han svever nå mellom liv og død.

Thousands of Egyptian mourners marched behind the coffin of the “martyr of the head scarf” on Monday — a pregnant Muslim woman who was stabbed to death in a German courtroom as her young son watched.

Many in her homeland were outraged by the attack and saw the low key response in Germany as an example of racism and anti-Muslim sentiment.

Her husband was critically wounded in the attack Wednesday in Dresden when he tried to intervene and was stabbed by the attacker and accidentally shot by court security.

“There is no god but God and the Germans are the enemies of God,” chanted the mourners for 32-year-old Marwa al-Sherbini in her hometown of Alexandria, where her body was buried after being flown back from Germany.

“We will avenge her killing,” her brother Tarek el-Sherbini told The Associated Press by telephone from the mosque where prayers were being recited in front of his sister’s coffin. “In the West, they don’t recognize us. There is racism.”

Al-Sherbini, who was about four months pregnant and wore the Islamic head scarf, was involved in a court case against her neighbor for calling her a terrorist and was set to testify against him when he stabbed her 18 times inside the courtroom in front of her 3-year-old son.

Her husband, who was in Germany on a research fellowship, came to her aid and was also stabbed by the neighbor and shot in the leg by a security guard who initially mistook him for the attacker, German prosecutors said. He is now in critical condition in a German hospital, according to al-Sherbini’s brother.

“The guards thought that as long as he wasn’t blond, he must be the attacker so they shot him,” al-Sherbini told an Egyptian television station.

The man, who has only been identified as 28-year-old Alex W., remains in detention and prosecutors have opened an investigation on suspicion of murder.

Christian Avenarius, the prosecutor in Dresden where the incident took place, described the killer as driven by a deep hatred of Muslims. “It was very clearly a xenophobic attack of a fanatical lone wolf.”

He added that the attacker was a Russian of German descent who had immigrated to Germany in 2003 and had expressed his contempt for Muslims at the start of the trial.

At its regular news conference on Monday, a German government spokesman Thomas Steg said if the attack was racist, the government “naturally condemns this in the strongest terms.”

The killing has dominated Egyptian media for days, while it has received comparatively little coverage in German and Western media.

A German Muslim group criticized government officials and the media for not paying enough attention to the crime.

“The incident in Dresden had anti-Islamic motives. So far, the reactions from politicians and media have been incomprehensibly meager,” Aiman Mazyek, the general secretary of the Central Council of Muslims, told Berlin’s Tagesspiegel daily.

Egyptian commentators said the incident was an example of how hate crimes against Muslims are overlooked in comparison to those committed by Muslims against Westerners. Many commentators pointed to the uproar that followed the 2004 murder of filmmaker Theo van Gogh by a Dutch-born Islamic fundamentalist angry over one of his films criticizing the treatment of Muslim women.

Abdel Azeem Hamad, chief editor of the independent Egyptian daily el-Shorouk, said that if the victim had been a Jew, there would have been an uproar.

“What we demand is just some attention to be given to the killing of a young innocent mother on the hands of fanatic extremist,” he wrote in his column.

An Egyptian blogger Hicham Maged, wrote “let us play the ‘What If’ game.”

“Just imagine if the situation was reversed and the victim was a Westerner who was stabbed anywhere in the world or — God forbid — in any Middle Eastern country by Muslim extremists,” he said.

The Egyptian Pharmacists’ Association called for a boycott of German drugs. The victim was a pharmacist.

According to numerous interviews in Egyptian local papers with el-Sherbini family, the man who stabbed al-Sherbini used to accuse her of being a “terrorist,” and in one incident, he tried to take off her head scarf. Mourners at her funeral called her the “martyr of the head scarf.”

Laila Shams, al-Sherbini’s mother, told the el-Wafd daily that her daughter said she’d difficulty finding a job in Germany because of her head scarf.

“One (employer) suggested she remove her head scarf to get a job. She said no,” she said.

Officials from a German Muslim group and the country’s main Jewish group made a joint visit Monday to the Dresden hospital where the victim’s husband is being treated.

“You don’t have to be a Muslim to act against anti-Muslim behavior, and you don’t have to be a Jew to act against anti-Semitism,” said Stephan Kramer, the general secretary of the Central Council of Jews.

Egyptians cry racism in woman’s slaying in Germany

__

Leserkommentarer på Document er gjenstand for moderering, som ikke skjer kontinuerlig og under enhver omstendighet ikke om natten. Vi ønsker en respektfull tone uten personangrep, sleivete språk eller flammende retorikk. Vis særlig nøkternhet når temaet er følsomt. Begrenset redigering av skjemmende detaljer kan finne sted. Skriv til kontakt@document.no dersom du ikke forstår hvorfor en kommentar uteblir.

  • lars.m.myopenid.com

    Det er betimelig av Hans å fokusere på dette uhyrlige drapet; som til og med kunne skje i en tysk rettssal (!)

    Thomas Holden, en FrPUer i sin blogg “Politisk ukorrekt” skriver under overskriften “Er det rart folk reagerer ?”:
    “Jeg synes ikke det er rart at mannen reargerte som han gjorde. Galt er det, men rart? Nei ikke i det hele tatt. Innvandringspolitikken som føres i dag legger opp til fremmedfrykt.”

    Denne “politisk ukorrekte” (hvilket understatement!) kommentar fra vedkommende FrPUer viser bare hvor vanvittig og forblindet ytre høyre blir når hatpropagandaen mot hijabkledte individer rent logisk når sitt naturlige endepunkt i den ultimate kriminelle handling.

  • Aesop

    @Lars

    Hvorfor skyte budbringeren? Ta en titt på debattforumene i de største avisene når det skjer overfallsvoldter, slik som den på Romerike nå nylig. Det er følelsen av avmakt, sinne, frykt og hat dominerer.

    Hells Angels beskriver noe sentralt i sitt propagandaskriv mot unge arabiske ungdommer, som de mener ofte fortjener å kaller sjakaler. Det er unnvikenhet alene overfor de sterkere, men brutalitet mot kvinner og ungdommer når de er i flokk. Faktum er at det er slik en del pøbler agerer.

    Likevel kunne jeg ikke la være å tenke på Frich sine en gang så populære bøker om den nordiske helten Jonas Fjeld. Det var noe likt i måten de fremmede rasene ble beskrevet på. Det er rett slett illevarslende, men så har jeg sagt lenge at det brygger opp til storm.

    Det er så mye med situasjonen som vekker absolutt ubehag og da snakker jeg ikke om drapet en gang. Det som vokser frem er en oppfatning av mange at ens nærmeste er truet, særlig de unge og spesielt unge kvinner. Slikt vekker noen svært dypeste følelsene og da går rasjonaliteten og medmennesklighetsfølelsen fort ut av vinduet.

    Hans Rustad pepret meg tidligere for å skrive at det som skjer i Ungarn kan skje her, men jeg mener at mekanismene er de samme. Det blir veldig fort til en “oss mot dem” av det aller mest primitive og brutale slaget. Om du lurer på hva jeg mener, så kan du se på nyhetene fra Øst-Tyrkestan…

  • cassanders.myopenid.com

    Selv om han tok avstand fra drapet synes jeg det er forkastelig å forsvare (i betydning forstå) motivasjonen (frustrasjonen) som angivelig lå bak.

    Men det er allerede en del andre i bloggosfæren som har påpekt slående forskjeller i reaksjoner på denne hendelsen.

    Responsene er påfallende i
    1) I den muslimske kulturkretsen
    2) I den vestlige kultureliten som har oppkastet seg til nyttig idioter for 1)

    Hvis en ser litt nøkternt på det, er nemlig dette bare ett av et stort antall hendelser som simpelthen kan karakteriseres som religiøst/kulturelt betinget vold og drap.

    Antall drepte i muslimske land av muslimske dissenter (eks Bahai og Amadhyia), av koptere, berbere, av homofile og apostater, er størrelsesordner høyere en det som begås av dem som med noen grad av rimelighet kan kalles nazister eller fremmedfiendtlige.

    Men hva gjør er den europeiske kultureliten? 1) de er tause, 2) de hiver seg med i det ut-av alle-proporsjoner og orkestrerte symbolraseriet vi ser nå.

    For ordens skyld, og for å gjøre det helt klart. Mitt poeng er ikke at det bestialske drapet kan rettferdiggjøres, eller at det er betydningsløst fordi “de andre” også dreper.

    Poenget er disproporsjonaliteten i reaksjoner på hendelser som i prinsippet burde være nokså like.

    Og det sørgelige resultatet er at de som BURDE være i stand til å tenke klarere, trekker seg enda lengre inn i sitt sneglehus av postcolonial guilt og “Superior virtue of the oppressed”.
    Resultetet er enda mer selvsensur og selvpisking i stedet for å ta de oppgjør som må tas i åpen mark.

    Cassanders
    In Cod we trust

  • Aesop

    Beklager de grammatiske og ortografiske feilene!

    Når jeg skriver fort og ikke minst når jeg er i redigeringsfasen, der jeg flytter litt rundt på ordene og reformulerer meg, så har jeg lett for å lese det jeg mener å si og ikke det som jeg faktisk har skrevet.

    Når jeg også har vært vant til å kunne redigere innlegg i ettertid i andre fora, så har uvanen fått bite seg fast.

  • Hans Rustad

    Det er forskjell på å forstå og å egge til hat. Vi trenger et nytt språk som tør å analysere og beskrive hva som skjer. Men vi trenger ikke sammenligninger for å rettferdiggjøre vold: FrPU’eren skyter fra hofta, og lager en konstruksjon som rettferdiggjør en galnings drap. Det er stupid og farlig.

    Interessant nok ble dette drapet ikke slått stort opp i Tyskland, skriver AP. Forstår tyskerne hvilke reaksjoner det vekker på hjemmebane? Vi ser her begynnelsen på noe nytt: hatdrap i Europa får voldsomme reaksjoner i den muslimske verden. Det kan vise seg å være begynnelsen på en ny trend, og dette kan bli langt mer eksplosivt enn tegningene som i det store og hele var styrt. Her går folk på gaten av fri vilje for å protestere på vegne av en gravid kvinne.

  • Aesop

    I følge en blogg jeg nettopp leste var drapsmannen russisk og muligens en enstøing.

  • Aesop

    Jepp, russer. Har bodd 6 år i Tyskland:

    The man, reportedly a Russian of German decent who immigrated to Germany in 2003, was fined 780 Euros ($1,100) by a local court for calling El-Sherbini a “terrorist.” Records indicate he had expressed his dislike of Muslims at his original trial.

    Axel W, however, appealed the fine, and a state court agreed to hear the case in Dresden in early July.

    German prosecutors said that as El-Sherbini’s husband came to her aid, he was also stabbed by the neighbor and then shot in the leg by a security guard who initially mistook him for the attacker.

    http://www.menassat.com/?q=en/news-articles/6786-egyptian-woman-s-death-germany-outrages-egyptian-blogosphere

  • Aesop

    @Rustad

    Om araberne går bananas pga en galnings drap, hvordan tror du da at mange her vil reagere som daglig leser om voldtekter, knivstikken og dess like?

    Tror du ikke at det vil være lett for mange å tenke at dersom araberne kan holde oss kollektiv ansvarlig for denne saken, så må vi i hvertfall kunne gjøre det samme når de gjør mye verre?

    Jeg kan ellers være med på ditt ønske om et nytt språk, men jeg minnes det en serbisk dame sa til meg i studietiden da Kosovo ble bombet og vi diskuterte forholdet mellom serbere og arabere.

    “Det er oss mot dem”.

    Vi er ikke der ennå, men vi må stoppe innvandringen nå og la maktapparatet sette seg i respekt overfor kriminelle voksne og tenåringer, ellers beveger vi oss hurtig i samme retning her også.

    PS! Forøvrig så er jeg tror jeg ikke at denne saken blir så stor, spesielt sett i lys av det som skjer i Kina nå.

  • cassanders.myopenid.com

    @ HR
    Det er mulig du har rett i at reaksjonen ikke er orkestert, men spontan.

    I så fall avslører(sic) det at den store “tause majoritet” av moderate muslimer som det ofte henvises til, egentlig ikke er så veldig moderat når det kommer til stykket.

    Cassanders
    In Cod we trust

  • Hans Rustad

    jeg vil sterkt advare mot “vekting” av hendelser, slik flere viser tendenser til. Det er helt på sin plass å minne om turister som er sprengt i Egypt, æresdrap og andre ting som setter ting i relieff. Men det er et stort sprang derfra og til å skrive som aesop: “Tror du ikke at det vil være lett for mange å tenke at dersom araberne kan holde oss kollektiv ansvarlig for denne saken, så må vi i hvertfall kunne gjøre det samme når de gjør mye verre?” En slik tit-for-tat holdning er livsfarlig. Det er den vi ser utspille seg i Xinijang nå.

    Det er en holdning som serbere og russere har til andre folkegrupper. Hvis man mener det er “oss mot dem”, så blir det lett en selvoppfyllende profeti. De som har slike holdninger føler de har rett til å forsvare seg, også med angrepskrig. Slik kan man også forsvare og unnskylde serbernes grusomheter, både i forkant og bakkant. Det finnes nok av forbrytelser å ta av, så man kan forsvare og unnskylde alt mulig. Men tenk over konsekvensene.

    Det ER store forskjeller: mobben i Egypt lever i et diktatur, og de oppfører seg annerledes. Skal vi begynne å oppføre oss på samme måte? Vi har frihet og ansvar og må bruke begge deler.

  • thorr

    Og følgende er sakset fra snaphanen.dk

    Luften er fuld af had: Ung mand i Dresden af russisk herkomst forulemper tørklædekvinde i ved at kalde hende “terrorist” og “islamist”. Hun svarer med at trække ham i retten. Dér dolker han hende med 18 stik, så hun dør. Nu nærmer temperaturen i Tyskland og Egypten sig kogepunktet og retorikken ikke er til at skelne fra den, lige før angrebet på Polen i 1939: ”Vi vil have hævn” “Ned med Tyskland“, Salafister i Tyskland demonstrerer mod diskrimination, Video: Vores myrdede søster Marwa, nu har vi fået nok. Fotos af de egyptiske folkemasser. Ikke ét ord om det ugentlige æresmord i Tyskland. Seneste to mordforsøg var i forgårs. I Egypten slagter de videre på kristne koptere. Frygt og bæven: The killing of the Muslim woman raises many questions regarding inter-racial relationships and co-existence in Europe – igen accepteres særstatus uden spørgsmål. Hvorfor gælder denne bekymring ikke æresmord eller bandevoldtægt af europæiske kvinder? Og havde den aføde apoteker ikke ulejliget retsvæsnet for ord som “„Islamistin“, „Moslemschlampe“ und „Terroristin“, men vendt den anden kind til, havde hun været i live endnu. Men nu er det jo en kristen gestus, ikke en muslimsk. For mange andre kan det være lige så godt at have ret, som at få ret, medmindre man er i erstatningsbranchen og er nødt til at ride sin rettighedsganger. Krigen er smuk, hed en bog. Det må man håbe. Så labilt er Europa blevet: tre bemærkninger på en legeplads i en park.

    Irak 30.6.2009: A car bombing devastated a food market in the city of Kirkuk, killing at least 33 people and wounding 90. Muslimer verden over gabte – muslimer der dræber muslimer er ikke et angreb på islam. Glem ikke dette aspekt, det er ikke moralsk forargelse over Dresdenkvindens død det handler om, ikke menneskelig lidelse. Det helt centrale her er at drabet er begået af en vantro, og derfor et angreb på islam. Kvinder, høh, dem smider man da ud over altaner eller brænder levende.

  • TD

    Forkastelig. Alex W er et sykt (ondt) menneske som har myrdet en uskyldig kvinne. Dersom Alex er del av et større ekstremt miljø, må det slås hardt ned på.

    At det også skal slås like hardt ned på onde jævler med annen etnisk bakgrunn enn russisk, er også viktig. Og dersom dét er del av et større gruppefenomen, må man også slå hardt ned på det.

    Utsagnet “There is no god but God and the Germans are the enemies of God,” får vel stå som et patetisk utslag av sorg og frustrasjon. Får tro at de som ropte det friskner til etter hvert.

  • thorr

    Mer om enveis-dialog på snaphanen:

    Kansler Merkel mødes med Hosni Mubarak i periferien af G-8 topmødet i L’Aquila og spørgsmålet vil blive rejst, sagde regeringens talsmand Thomas Steg til journalister i Berlin. onsdag. Den føderale regering vil ikke tie om den “virkelig forfærdelige og afskyelige handling.” Forud havde menneskerettighedsaktivister protesteret over kniv angrebet ved den tyske ambassade i Cairo. Merkel ønsker at tale med Mubarak om knivangrebet i Dresden

    For fjorten dage siden blev en ung tysker stukket ihjel af en “sydlænding” på Hamborg Banegård. For et år siden blev en rabbiner i Franfurt slået halvt ihjel med kniv af en muslim med grunden: „Scheißjuden“ oder eine „Judensau“. Tyskere mister livet af multikultur hele tiden. Kvinder bliver voldtaget og gamle mennesker overfaldet. Tyskere er blevet dræbt i New York, London, Bali og Luxor uden diplomatiske kriser med islamiske lande. Der er 200 æresmord i Tyskland om året, tre om ugen (komm. 18 og 46). Og iøvrigt er gerningsmanden i Dresden russer. Hvad kan man lære af det hele ? Jo, Islam har voldsmonopolet, ellers er Fanden løs og tyske politikere underkaster sig det.

  • Aesop

    @Rustad

    Der du lugnt og rolig kommenter og skriver, lever jeg meg inn i situasjonen. Jeg lar meg bli part.

    Det ene øyeblikket er jeg egypterne som svært godt vet hvor dårlig likt de er blant mange i Europa og som ser på dette mordet som et skremmende varsel.

    Det neste er jeg serber som må kjempe mot å bli fordrevet, som opplever albansk hat rettet mot seg som person, enda jeg kun var på besøk i området.

    Så er jeg nordmann som ser mine ambassader angrepet eller tysker som ser rasende folkemasser rope død over tyskere.

    Etter det er jeg norsk far som frykter for sin datter eller en norsk ungdom som herses med og som avveier om jeg skal finne meg i det eller begynne å gå med kniv.

    Alle disse tingene er intense. Jeg kunne sikkert vært redaktør på Eidsvoll også, men det er ikke den samme intensiten i det og det gjør det så mye vanskeligere å leve seg inn i situasjonen.

  • arildnordby

    Vi må huske på at for å skape “oss-mot-dem”-stemning trengs bare EN part, ikke to.

  • SpacemanSpiff

    Hans Rustad: “Det er en holdning som serbere og russere har til andre folkegrupper. Hvis man mener det er “oss mot dem”, så blir det lett en selvoppfyllende profeti.”

    Vel, profetien er der allerede og har stått i 1400 år, og noen mener allerede det er dem mot oss. Hvis det har lett for å bli en selvoppfyllende profeti, så er det kanskje på tide å hamstre hermetikk og stålsette oss for tøffere tider? Forskjellen i argumentasjonen er at Aesop her stiller spørsmålstegn om hva om noen fra den “norske” siden vil se på det på samme viset som de gjør.

    Hvis vi ikke skal prøve å tillegge oss et edlere reaksjonsmønster enn en araber når vi føler oss forulempet, så er det i utgangspunktet ganske rasjonelt å si at vi vil reagere likt og kanskje svare med samme mynt. Så langt har vi ikke sett så mye til det, fordi vi fremdeles klarer å distansere oss litt fra alle de avskyelige handlingene som kommer. Når etterhvert større lag av befolkningen får merke dette, vil nok også hatet bli skjerpet, noe vi har sett når det har blitt lynsjestemning i Bø, forsøk på å brenne ned et asylmottak i Farsund osv.

    Det begynner å ulme for alvor når slikt skjer. Det er trist, for med en mye strammere innvandringspolitikk kunne det meste av dette vært unngått.

  • http://frpkoden.blogspot.com brumlebass

    Folk som dreper gravide kvinner kan ikke skylde på “politikernes naive innvandringspolitikk”. Vi er mennesker, ikke dyr.

    Om det skulle bli millioner av gravide egyptiske kvinner som beveger seg rundt om i Norge så blir vi vel ikke mer motivert til å ta livet av dem enn om de er få. Blir vi vel.

  • SpacemanSpiff

    Brumlebass: Ta en titt litt lengre opp i kommentarfeltet.. Les innlegget til Thorr.

    Det er fint at du ENDELIG har fått en symbolsak å messe om, men faktum er vel at bare i tyskland så var det ei MED hijab som ble drept for å ikke være islamsk nok og ei 20 årig jente som ble drept for å ikke være jomfru. Dette når ikke headline news rundtomkring, desverre. DET er resultatet av multikulturen(TM) din.

  • capercaillie.myopenid.com

    “Om araberne går bananas pga en galnings drap, hvordan tror du da at mange her vil reagere som daglig leser om voldtekter, knivstikken og dess like?”

    Jeg stilte forsåvidt samme spørsmål her om dagen, og responsen var forsåvidt interessant:

    “Ja, hvorfor reagerer/bryr ikke europeere seg når deres egne blir drept – er det fordi mord og kriminalitet er så vanlig her?”

    I første omgang kan kanskje svaret virke litt fornuftig og som fortjent kritikk, men så må man også huske at man da har rettsvesen, domstoler og politi som skal ta seg av slike saker, og at det ikke skal være en privat hevn-affære og lynch mob som skal ordne opp.

    At en europeer blir drept er heller ikke noe som jeg tar direkte personlig; det er ikke et kollektivt mord mot Europa (visse vil kanskje argumentere for at det er), slik det fort blir når det er muslimer involvert og det ses på som en kollektiv handling mot hele ummaen.

    Ellers, her er en bråte lenker til omtale av denne saken – det er ikke måte på hvor konspiratoriske og islamofobianklagende visse av dem er.

    http://www.vg.no/nyheter/utenriks/artikkel.php?artid=567553
    http://www.vg.no/nyheter/utenriks/artikkel.php?artid=567607
    http://www.dagbladet.no/2009/07/08/magasinet/islam/tyskland/egypt/7103487/

    http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/8136500.stm
    http://aljazeera.net/NR/exeres/48C443B1-E71E-47DB-8033-2ADA753384F3.htm
    http://al-madina.com/node/156920
    http://edition.cnn.com/2009/WORLD/europe/07/06/egypt.woman.killed/
    http://www.google.com/hostednews/ap/article/ALeqM5j5hAwHTYyudXwuL-hFiLsNKbyNKAD9994MIO0
    http://europenews.dk/en/node/24763
    http://www.thelocal.de/national/20090703-20359.html
    http://www.thelocal.de/national/20090708-20469.html
    http://www.welt.de/vermischtes/article4051592/Polizei-ermittelt-wegen-heimtueckischen-Mordes.html
    http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2009/jul/07/martyr-hejab-germany-muslim
    http://www.nytimes.com/2009/07/07/world/middleeast/07briefs-Egypt.html?_r=1&ref=world
    http://www.huffingtonpost.com/2009/07/07/headscarf-martyr-egyptian_n_226952.html
    http://www.nationalpost.com/story.html?id=1766865

    http://islamineurope.blogspot.com/2009/07/germany-facts-on-hijab-martyr.html
    http://chronikler.com/middle-east/egypt/hijab-and-dagger/

    http://www.huffingtonpost.com/firas-alatraqchi/recognize-european-islamo_b_226452.html
    http://www.islam.de/12697.php
    http://www.menassat.com/?q=en/news-articles/6786-egyptian-woman-s-death-germany-outrages-egyptian-blogosphere
    http://mideasti.blogspot.com/2009/07/marwa-al-sherbini-case-and-outrage-of.html
    http://blog.hichamaged.net/i-hate-everything-about-you/
    http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=Article_C&cid=1246346071934&pagename=Zone-English-Euro_Muslims/EMELayout
    http://bikyamasr.wordpress.com/2009/07/05/bm-opinion-western-media-shows-its-bias-with-marwa-killin/

  • Aesop

    @Caparcaille

    Det er et godt svar du kommer med, men jeg tror stemningen er i endring. Det har vært mange muslimer som har berettet om blikkene de får på t-baner rundt omkring, særlig rett etter terrorbombene som gikk av.

    Jeg husker også min egen reaksjon etter angrepene mot norske ambassader og utsalg for det gamle televerket. Det var irrasjonelt sinne som jeg hadde store problemer med å styre. Det var spesielt to episode den ene dagen der jeg tok meg i å stirre ned to helt vilkårlige muslimer.

    Nå forteller dette garantert at jeg ikke vinner Dalai Lama sin pris for sinnsro, men både under den og andre episoder så ser jeg at sinnet, blant mange som har kommentert på nettet, har vært mye større enn mitt. Så raseriet har vært der og er der.

    Det er i og for seg en helt annen klans- og vendettakultur i en del av de muslimske landene. I tillegg er det ikke på samme kravene til sinnsbeherskelse som det er i Nord-Europa eller Japan for eksempel, men det betyr ikke at noe ikke kan komme til å skje.

    Det er en anekode, sann eller ei, som forteller at før den første krigen mellom USA og Irak, så sendte Saddam sin fetter til å møte USA sin utenriksminster, i stedet for å sende erfarne Tariq Azis. James Baker sa rolig at “trekk dere ut eller så angriper vi”. Det som angivelig ble rapportert tilbake til Saddam var: “Han er helt rolig og avslappet. Vi kan bare ta det med ro. De kommer ikke til å angripe.”

    I mine øyne er det i ferd med å skje en kollektiv dreining av innstillingen i Europa i retning av “nok er nok!” Det er en økende innbitthet, men som du sier, vi har fremdeles statsapparatet og ønsket blant det store flertall er at dette brukes til å sørge for sikkerhet.

    Det gjør apparatet ikke i tilstrekkelig grad i dag, men jeg tror at kapasiteten er der. Det øyeblikket noen begynner å gi opp den troen, alternativt at det skulle skje noe spektakulært ille, typisk et virkelig stygt terrorangrep, så tror jeg at det kommer til å rable for mange og vi får på nytt se en europeisk mobb, som tatt ut av boken til Gustave Le Bon.

  • Aesop

    @Capercaille

    Det er også flere andre måter å se på det med reaksjoner på motparten. En er å se for seg at mindretall kan reagere på en annen og mer ekstrem måte enn majoriteten.

    En annen er å tenke på det hele som et spill. I poker lønner det seg å være aggressiv opp til et punkt, ved at man presser motstanderen bakover, men går man for aggressivt ut og møter en motstander som har bedre kort, større stack og innstillingen at han skal spille, da sliter man.

    Man kan leke en del med spillteori. I en situasjon der to tilsammen dominerende aktører møter hverandre i markedet gang på gang, så har de muligheten til å reagere på hverandre systematisk. Kutter A prisen så må B svare med en gang. Så skjønner A at han ikke må kutte og prisene blir liggende høyt, vel og merke om B belønner positiv adferd også.

    Der dette går galt blant mennesker er når en får vendettaer. For å være litt kontroversiell, så lurer jeg likevel på om ikke det har vært rasjonelt å ta igjen i situasjoner der staten ikke har vært der for å gjøre det.

    Implisitt mener jeg at dagens kulturer er resultat av rasjonelle valg på tidligere tidspunkt. Kulturene har overlevd fordi de virket bedre enn alternativene gitt omstendighetene. Vi drev jo med blodhevn her også en gang, men la det bort.

    I det er det også en optimisme. Adferd kan endres, men det vil kreve endringer og det er ikke alltid lett, spesielt ikke når den voldsomme innvandringen i seg selv er så destabiliserende.