Dronningen besøkte islamister i Oslo

Hans Rustad

28.05.2009 kl. 09.37

Iført en hijablignende drakt besøkte dronning Sonja Islamic Cultural Centers (ICC) moskè i Oslo. ICC er imidlertid tilknyttet den fundamentalistiske organisasjonen Jamaat-e-Islami, som er Pakistans eldste religiøse parti og arbeider for å gjøre landet til en islamsk stat styrt av sharia.

Forsker Laila Bokhari ved Norsk Utenrikspolitisk Institutt (NUPI) sier at Jamaat-e-Islami er en fundamentalistisk og konservativ bevegelse. I beste fall har en av bevegelsens toppledere, Qazi Hussain Ahmad, vært uklar i sin holdning overfor al-Qaida og Osama bin Laden, mener hun.

Imam Mehboob ur-Rehman ved Islamic Cultural Center i Norge sitter forøvrig i Det europeiske fatwarådet, hvor Yusuf al-Qaradawi er formann. Qaradawi hyllet som kjent Adolf Hitler for Holocaust og spådde et nytt under muslimer tidligere i år – noe som til og med vakte oppsikt i norske medier.

Dagbladet: Dronning Sonja besøkte moské som støtter fundamentalister

Christian Skaug

Kanskje hun skulle parafrasere sin manns salig bestefar, og dra en «jeg er også de islamske fundamentalistenes dronning».
lars.m.myopenid.com

Og hvorfor i all verden bar dronningen skjal under visitasen ? “Hijab light” så å si.
Nina Hjerpset-Østlie

Tja, det har vel med normal høflighet/respekt å gjøre, jeg ville gjort det selv om jeg skulle entre andres “helligdommer”. Den slags besøk er jo valgfritt. Omtrent som når turister tar på seg de gøyale grønne skjørtene når de besøker templer i Thailand. Eller når britiske kvinner tar på seg hatt når de går på kirkebesøk – i hvert fall er det tradisjon at de har på seg hatt under f.eks. bryllupsseremonier, mens vi som kjent vanligvis tar av oss slikt under samme. Mulig jeg tar feil, men jeg tror også det er vanlig at kvinner dekker til håret med “vanlige” sjal når de går inn i gresk-ortodokse kirker – selv om man bare stikker nesen inn for å kikke på interiøret.

Men den samme høfligheten og respekten gjelder åpenbart ikke andre veien; den mannlige representanten for den islamistiske moskèen nektet å ta fru Dronningen i hånden. Og deri ligger noe av forklaringen på enkelte av dagens problemer, vil jeg tro.
Therion

Kulturkonflikter, ja.

Dette med å tildekke hodet gjelder i synagogen. Det gjelder også for kvinner i både ortodokse og katolske kirker, og her støtter man seg visstnok til Paulus.

Man kan muligens anta at Hennes Majestet ikke hadde blitt godt nok orientert om moské-etikette før hun gjorde sin entré, mens vertskapet er født og oppvokst med det. Så man kan nok diskutere hvem som “brøt regler”.

Uvitenhet og misforståelser på begge sider, vil jeg anta. Det har liten hensikt å si fy til noen av sidene.
Therion

@Christian Skaug

En lignende uttalelse tillegges hennes manns grandonkel, som var konge annetsteds.
SpacemanSpiff

Det er greit nok at hun dekker seg til når hun er på “fremmed grunn” som her. Problemet er jo når muslimer på død og liv skal ta med seg disse uskikkene ut i gata på utsiden og inn i skoler og politiet.

Det som er værre er jo at hun gir legitimitet til disse ekstremistkreftene og bidrar til å ufarliggjøre dette. Hun vet nok ikke bedre og er lett villedet av rådgivere, men skaden er der likevel. Om det er Islamic Cultural Center eller det er en annen moskè er nesten irrelevant. Teologien de sverger til er langt på vei den samme likevel. Når ICC går langt på veien i å støtte Al Qaeda og definitivt støtter tanken om et muslimskt Pakistan, skal man ikke kunne mye matte for å legge sammen to og to og forstå at de etter alle solemerker også vil ha det slik i Norge. I og for seg ikke så ille om det bare er denne greinen av islam, men islamsk teologi er rimelig klar på dette området og jeg har ikke mye tvil om at de fleste andre moskèer i Norge står for samme syn selv om de kanskje ikke står frem offentlig med dette.
Therion

@Spiff

My tought xactly.

Den codex som gjelder i kirke, synagoge og moské gjelder der – og der alene.

Kristne og medlemmer av det Mosaiske trossamfund har for de flestes vedkommende forstått det – i likhet med hedninger som undertegnede.

Den gruppen troende jeg ikke har nevnt, er ikke helt oppdatert hverken på dette, eller en rekke andre områder.

Uansett i hvilken grad Hennes Majestet trenger oppdatering i etikette, er det en bagatell i forhold til det forbedringspotensiale enkelte andre har i generell etikette.
promethevs.myopenid.com

At Dronningen bruker sjal når hun besøker en moské er et utslag av normal høflighet.

Komedien består i at da hun skulle åpne en utstilling som skulle “lære nordmenn mer om islam”, nekter en av moskéens representanter å ta henne i hånden!

Hvilket beviser til fulle at det er et skrikende behov for en litt annen utstilling: nemlig en som lærer muslimer litt mer om ikke-muslimske folk og kulturer.

Tilslutt en liten kommentar til vestlig hattebruk, som ikke kan sammenlignes med religiøs tildekking: For et par generasjoner siden da det var alminnelig at både menn og kvinner brukte hatter gjaldt grovt sett følgende regler:

Menn skulle ta av seg hatten innendørs (inkl. i kirken). De skulle også ta av seg hatten når de snakket med en dame, når nasjonalsangen ble spilt osv. Å ta av seg hatten var altså et utrykk for respekt (den dag i dag bruker vi jo uttrykket “¨å ta av seg hatten for noen”), noe som altså skiller seg diametralt fra de skikkene vi finner i en del andre kulturer hvor det å dekke seg til er et uttrykk for respekt.

For kvinner var det helt OK å beholde hatten på. Delvis av samme grunn som at menn skulle ta den av – det var forventet at mannen var galant og tok av seg hatten av høflighet, ikke at kvinnen viste mannen respekt ved å ta den av.

Delvis var det av praktiske årsaker. Særlig til høytider kunne kvinnens hatt være kunstferdig dandert, nærmest som en del av frisyren. Å skulle ta av seg hatten, og følgelig ødelegge frisyren, hver gang hun snakket med en tilfeldig slubbert eller gikk inn i en kirke var ganske enkelt ikke aktuelt.