Klesplagg eller symbol?

Hans Rustad

Det fortoner seg for meg som om politidirektør Ingelin Killengren på norsk vis ser på den islamske hijaben som en normal klesmote for muslimer. Men fra islamisters ståsted er det overhodet ikke det. Der er det et signal om hvilken forankring du har kulturelt.
Professor Bassam Tibi skriver i artikkelen Islamists approch Europe :
“Blant islamister er ikke hijaben et klesplagg,men et symbol for forskjellen mellom sivilisasjonene. Islamister ser på hijaben som et påbud fra Sharialoven.
Det har blitt selve symbolet på spenningen mellom europeisering og islamisering.” (The Middle East Quarterly,2009,1.)
Kanskje viktig å få med seg dette poenget såfremt det blir noen debatt om dette?

Jan Hårstad,

refusert av Aftenposten

Leserkommentarer på Document er gjenstand for moderering, som ikke skjer kontinuerlig og under enhver omstendighet ikke om natten. Vi ønsker en respektfull tone uten personangrep, sleivete språk eller flammende retorikk. Vis særlig nøkternhet når temaet er følsomt. Begrenset redigering av skjemmende detaljer kan finne sted. Skriv til kontakt@document.no dersom du ikke forstår hvorfor en kommentar uteblir.

  • pm-pm.myopenid.com

    Det er litt komisk å se at Hårstad til stadig blir refusert, både i Dagbladet og Aftenposten, samtidig som nutcases som Usman Rana slipper til titt og ofte med sine mer eller mindre forkvaklede synspunkter. Men som Hårstad i siste ledd stiller spørsmål ved, så kan en vel anta at det ikke ønskes debatt om dette – heller? Husk; blasfemiseieren i går kom til tross for norsk presse, ikke på grunn av den. Aner vi det samme i denne saken?

    Mvh. PM

  • Roy Alisøy

    Vi har ein del politiske flyktningar frå Iran her i landet. Det hadde vore kjekt om nokon med den bakgrunnen hadde komme fram i massemedia med kritikk av forslaget om å tillate hijab som del av politiuniforma.

    Eg trur nok at eg sjølv ville vore ekstra skeptisk til å risikere å bli konfrontert med islamistiske politi i Norge om eg sjølv hadde vore flykting frå prestestyret i Iran.

    Så om det er nokon av lesarane her som har kontaktar i det miljøet eller som kan medvirke til at det perspektivet kjem ut så trur eg det hadde vore ein god idé.

  • Erik Gifford

    Er hijab et politisk og/eller religiøst symbol?

    Jeg mener at vi etter krigen fikk et forbud mot politisk uniformering. Vi hadde jo en del dårlig erfaring med dette i noen år.

    Er hijab muligens en politisk uniformering?

  • Sigurd Jorsalfare

    Hijaben er helt klart et symbol. Og det er et symbol, som er blitt tatt i bruk for å få kontroll på, og for å undertrykke de muslimske kvinnene. Det interessante er hvor de norske feministene er i debatten? Det er nesten bare damene i HRS, som går hardt ut imot dette. Hvor er alle rødstrømper, og kvinnesakskvinnene? Er det ikke så nøye med muslimske kvinner? Er det kun norske kvinner, som skal få nyte godt av friheten?

    Multikulturalistene og feministene har etter min mening ingen troverdighet; det være seg innen innvandringsdebatten generelt, eller hijabdebatten spesielt.

    Et annet spørsmål er hvorfor Aftenposten refuserer Hårstad sine innlegg. Tåler de ikke å høre sannheten? Er de redd for å tråkke ømfintlige pkere på tærne? Uansett svar, så er det svært så skuffende å observere hva Aftenposten bedriver for tida. Vi har friskt i minne hvem de priset i kronikk konkurransen i fjor.

    Sigurd Jorsalfare

  • thekopp.myopenid.com

    Iranian Police Enforces “Islamic Dress Code” on Women

    Her ser vi dedikerte hijabkledde iranske politikvinner på jobb:

    http://www.youtube.com/watch?v=Jcz3TYqWpwc&feature=PlayList&p=345F865529CACB13&playnext=1&index=15

    Det er merkelig, dette her. I Norge er en det en muslimsk kvinne som vil bli politi og som frivillig følger det hun opplever som religiøs påbud,og også vil bære hijab i sin nye jobb. Mens iranske kvinner har fått nok av tvangen og trakkaseringen som det i virkeligheten er.