Brekkes historieskrivning

Hans Rustad

Det er ikke vanskelig å forstå av Torkel Brekkes artikkel om Tariq Ramadan at han tilhører den skolen av norsk tenkning som tror at kultursammenstøtet mellom Vesten og Islam etterhvert vil gå seg til, eller årne seg som i Fredrikstad (4 juni).

Men er det god nok grunn til å lage selektiv historieskrivning om framveksten av militant islam? Brekke avviser noen link mellom Hassan al-Banna og Al-Qaida, men etter drapet på al-Banna i 1949 var det Tariqs far, Said Ramadan,som ble den internasjonale arkitekten for Muslim Brotherhood og hjernen bak Islamic Center of Geneve 1961 samt Muslim World League i 1962.

Begge disse prosjektene utbredte en blanding av egyptisk fundamentalisme og saudisk wahhabisme i allianse. Når så Al-Qaid ble stiftet i 1988 hadde dette vært fullstendig utenkelig uten det ideologisk-religiøse nybrottsarbeid som Said Ramadan ledet på 60/70-tallet, Tariqs far som døde i 1995.

Jeg er klar over at det i Norge er korrekt å forstå så lite som mulig om militant islam,men jeg gjør et unntak for frisinnets hovedorgan.

Jan Hårstad

refusert av Dagbladet

Leserkommentarer på Document er gjenstand for moderering, som ikke skjer kontinuerlig og under enhver omstendighet ikke om natten. Vi ønsker en respektfull tone uten personangrep, sleivete språk eller flammende retorikk. Vis særlig nøkternhet når temaet er følsomt. Begrenset redigering av skjemmende detaljer kan finne sted. Skriv til kontakt@document.no dersom du ikke forstår hvorfor en kommentar uteblir.

  • Ole Pedersen

    Torkel Brekke kan være Halalhumanist og ambassadør for ny samforstand mellom
    Abrahams barn ?

    Rune Engelbreth Larsen som har utpekt seg selv som bandefører for denne sekt i Norden. Hans Satanist-Humanistiske mentor Erwin Neutzsky-Wulff har en kronikk i Dagbladet Information bærer bud om fremtidens ideologiske galskap som gjennomsyre diverse sekter som sogner til Al- Klassekampen

    http://www.document.no/2007/08/muslimness.html#comment-252178

    »Rune Engelbreth Larsen, der redigerer tidsskriftet Faklen, har reageret kraftigt på at blive kaldt halalhippie. Det er han, men ikke en godhedens halalhippie, nok snarere en militant en af slagsen. Jeg vover at kalde ham dette, fordi jeg mener, at det virker, som om han taler flygtninge/indvandreres sag for at fremme sin egen revolution imod det samfund, som han finder så fascistisk.«

    Demokratikritikken fra Erwin Neutzsky-Wulff har en politisk korrekt form og stil som helt sikkert vil passe som hånd i hanske for portvokter Ali Esbati og Marte Michelet for her er muslimene jøder og vi er fascistiske svin som skal slaktes.

    Vi er slagtesvin
    At jøder er blevet erstattet af muslimer som dem, der vil overtage verden og påtvinge os deres middelalderlige skikke, gør naturligvis hele forskellen. Udskiftningen af ‘Føreren’ med ‘Demokratiet’ har en tilsvarende virkning.
    Når denne guds navn nævnes, bliver selv venstrefløjen tavs. At det ligesom Gud ikke eksisterer, betyder naturligvis i den forbindelse mindre.
    Ingen venter i fuldt alvor at se de rige være fattigere eller de fattige rigere efter et folketingsvalg. Det er ligesom i socialistiske lande, hvor man pligtskyldigt stemmer på en partifunktionær med en flot moustache.

    http://www.information.dk/160223

    Bjørn Holmskjold sin kommentar på galskapen til Erwin Neutzsky-Wulff fikk meg til å tenke på beretningen om et varslet mord.

    http://www.minerva.as/?vis=artikkel&fid=3018&id=0802200810363426467&magasin=ja

    Al-Qaida er islam, og islam er al-Qaida

    Man kan derfor ikke sammenligne islam i almindelighed, og da slet ikke den fundamentalistiske islamisme i særdeleshed, med kendte menneskeskabte ideologier, som for eksempel nazisme, socialisme eller diktatoriske stater. Grundlaget for islam er nemlig her i stor overensstemmelse med en dyb forståelse af naturens lovmæssigheder. Hvilket på ingen måde er kendetegnende de politiske ideologier. Der ikke sjældent er udspringende at en reel psykisk syg tilstand hos ideologiens ophav.

    Bjørn Holmskjold

    http://www.document.no/2007/08/muslimness.html#comment-252178

  • Tom Granerud, Bærum

    Forfattertradisjon

    Saken handler vel mest om en egen forfattertradisjon, helt tilbake til Henrik Wergland som selvsagt manglet tilgang til stoff
    om islam, men likevel var overbegeistre for troen.
    Forsto dåren som drakk seg til døde, at en flørt
    med islam skulle sende den sentimentale dikter
    som første nordmenn i Helvete som beskrives
    i Koranen?

    Var det ikke formannen i forfatterforeningen
    som skrev så vakkert om Saladin?
    Dåren forsto ikke en gang navnet som er:

    “Al-Salah Al-Din” Salah betyr Bønn Din = tro.

    Brekke og andre anbefales på det varmeste å søke
    til selve kilden. Som er “Al Ikhwan Al Muslimoon”
    Muslim Brotherhood home page.

    Med egen skryteliste, førsteplassen finner vi da
    Hassan Al-Banna. Lengre nede dr. Abdullah Azzam,
    som virket som imamen til Osama Bin Laden med-
    grunnlegger av Al-Qaida i 1988. En anne figur var
    Shaikh Ahmad Yaseen, grunnlegger av HAMAS.
    Islam betyr fred? Jo, men for hvem?

    Andre med bakgrunn fra Al Ikhwan Al-Muslimoon
    er Ayman Al-Zawahiri hos Al-Qaida. En annen
    var Muhammad Islambouli operativ leder Afrika
    da to ambassder gikk dukken i Kenya og Tanzania.

    Al-Qaida hadde opprinnelig to grener.
    Whabbi med pengekassa, og Al-Ikhwan Al-Muslimoon
    som levde i exil etter drapet på president Sadat.
    Al-Qaida hadde ingen pakistanere.

    I Norge virker det nå nesten som det har gått
    sport i å skape mest mulig tåke og forvirring
    rundt terrorgrupper.

    mvh Tom Granerud, Bærum

  • pelayo

    De faktafobiske klovnene i Dagbladet, med amatør-journalist Marte Michelet i spissen, fornekter seg ikke.

    Om formingen av den fromme muslimen Osama bin Laden:
    “Osama bin Laden and many of the Saudi youths who arrived in Afghanistan, were deeply influenced by the Saudi sahwi, or revivalist, current, which al-Suri describes as a mix of thinking from the Muslim Brotherhood, the Muhammad Surur school, and clerics from the official salafi-wahhabi school.” (Lia, Brynjar. 2008. Architect of global jihad. New York: Columbia University Press. Side 93).

    Hårstad taler for døve ører.

  • maroc72

    @Granerud:

    Bare en korreksjon: “salah” i navnet Salah ad-Din betyr ikke bønn men rettferdighet/rett. Ordene transkriberes likt i det romanske alfabetet, men lyden som representeres av siste bokstaven er ulik (i det ene tilfellet er det en stum “h”, i det andre en lyd som ikke finnes i europeiske språk).

  • http://www.document.no/2008/06/gahr_stores_ytringsfrihet_for.html#comment-266240 Ole Pedersen

    Til den hellige kriger maroc72

    Når den den fromme og rettroende maroc72 skal fortelle eventyr fra 1001-natt kan han vennligst oppgi kilder ?
    Takk

    http://en.wikipedia.org/wiki/Saladin

    The Kurds and Islam

    Kurds have always been among the more moderate Muslims and as a result Kurdish women have faced less restrictions in wearing hijab or holding jobs outside home than other muslim women.

    Synes du som QVISLINGEN Najmuddin Faraj Ahmad (arabisk: نجم الدين فرج أحمد) at arabiske muslimer er de mest forneme og edle ?

    http://no.wikipedia.org/wiki/Mulla_Krekar

    http://www.document.no/2008/06/gahr_stores_ytringsfrihet_for.html#comment-266240

  • Cassanders

    @Ole Pedersen,
    hmmm, kanskje du burde lære litt av Saladin her, og gi maroc72 rett i akkurat denne saken? :-)
    maroc’s rettelse virker korrekt i henhold til Wiki-artikkelen.

    Cassanders
    In Cod we trust

  • Ole Pedersen

    @Cassanders

    Tom Granerud har nok rett i sin påstand .

    Men en rettroende mener selvsagt at deres religiøse ritualer/bønner er det ypperste tegn rettferdighet/rett.Stalin ,Hitler og Krekar var aldri i tvil om at de hadde rett.

    http://da.wikipedia.org/wiki/Salah

    Salah eller salat (arabisk: صلاة) er et arabisk ord, der oprindeligt refereret til ‘bønner’ generelt, det er senere hen kommet til implicit at referere til de 5 daglige rituelle bønner

  • Cassanders

    @Ole Pedersen,
    Dette er for så vidt ikke veldig viktig, men som ikke arabiskkyndig føler jeg meg mer komfortabel med å stole på dem som har sjekket orddannelsen i dens rette sammenheng, fremfor å prøve å tolke enkeltrøttene i et sammensatt ord.

    fra : http://en.wikipedia.org/wiki/Saladin

    Se under 5 RECOGNITION
    ——————————Beginquote
    ….
    The name Salah ad-Din means “Righteousness of Faith,” and through the ages Saladin has been an inspiration for Muslims in many respects. Modern Muslim rulers have sought to capitalize on the reputation of Saladin. A governorate centered around Tikrit and Samarra in modern-day Iraq, Salah ad Din Governorate, is named after him, as is Salahaddin University in Arbil. A suburb community of Arbil, Masif Salahaddin, is also named after him.
    ……
    ——————————Endquote

    Som du ser av Wiki-artikkelen var det blant grådige og opportunistiske lykkejegere en lederskikkelse på hver side som fremsto med ganske imponerende egenskaper: Saladin og Richard I.

    Cassanders
    In Cod we trust

  • http://www.document.no/2008/06/brekkes_historieskrivning_1.html#comment-266338 Ole Pedersen

    @Cassanders
    Takk for denne påpekning.

    Grådige og opportunistiske lykkejegere .

    Jeg er så gammel jeg husker den sexuelle revolusjon.

    Erwin Neutzsky-Wulff var redaktør på Weekend-Sex i en kort periode i starten af 1970′erne.

    Jeg ville også være interessert i en vurdering omkring de retthaveriske islamofile Danske flankestøtter for de importerte svartskjorter.

    http://www.document.no/2008/06/brekkes_historieskrivning_1.html#comment-266338

  • Cassanders

    @Ole Pedersen,
    Det er så fint vær i dag, at nå blir det nok siste rest av båtpuss og ut med “skipet”. Jeg har ikke tid til å sette meg inn i de henvisningene du gir, men får nøye meg med et par korte generelle synspunkter.

    Bare en oppklaring først: Når jeg henviste til “grådige og opportunistiske lykkejegere”, tenkte jeg først og fremst på paver, konger, adelskap og offiserer i korstogsepoken, ikke “den gemene hop” -som var så til de grader “expendable”. Det var ikke min hensikt å karakterisere dagens politiske og økonomiske flyktninger. Det kan saktens sies en hel del om dem, men jeg ville nok bruke andre adjektiver på de fleste av dem.

    Jeg er grunnleggende uenig med dem som hevder/tror(sic) at religioner EGENTLIG er grunnleggende gode, og at de mange voldelige, bisarre og aggressive variantene bare er perverteringer av religionens egentlige vesen. Jeg finner simpelthen ingen overbevisende argumenter for dette.

    Selv om jeg også ser en del relevante likhetstrekk mellom varianter av islam og f.eks fascisme og nazisme, synes jeg ikke det er dekkende (og langt mindre produktivt) å stadig gi referanser til politikse bevegelser i mellom- og krigstiden når jeg snakker om disse grupperingene.

    Jeg tror ikke bare de danske, men også de europeiske (i stor grad venstre-) intellektuelle som i post-kolonial skyldfølelse, “frigjøringsromantikk”, antiamerikanisme (og by proxy antiisraelisme) ikke fatter rekkevidden av sin støtte til dypt reaksjonære krefter.

    Cassanders
    In cod we trust

  • Tom Granerud, Bærum

    maroc72

    he he he hyggelig at du henger med, men jeg
    kjøper din korreksjon. Den Retttroende lyder mer
    som godt navn enn “Bønn & Tro”.

    mvh Tom Granerud