Panorama: Blackburn – parallellsamfunn I-3

Hans Rustad

BBCs Panorma har vært i Blackburn i Lancashire og sett på forholdene mellom muslimer og innfødte briter. De lever i hver sin verden og britene føler de blir marginalisert i sitt eget land.

Leserkommentarer på Document er gjenstand for moderering, som ikke skjer kontinuerlig og under enhver omstendighet ikke om natten. Vi ønsker en respektfull tone uten personangrep, sleivete språk eller flammende retorikk. Vis særlig nøkternhet når temaet er følsomt. Begrenset redigering av skjemmende detaljer kan finne sted. Skriv til kontakt@document.no dersom du ikke forstår hvorfor en kommentar uteblir.

  • http://www.document.no/cgi-bin/MT/mt-tb.cgi/8789 Sola gratia

    Hoesten 2001, rett etter 911 hadde jeg institusjonspraksis paa et av de store sykehusene i Tigerstaden. Jeg brukte aa spise lunsj med en sykepleierstudent fra Eritrea. Hun sa: dere nordmenn er saa naive! Dere maa snart begynne aa gjoere noe for dette kommer til aa ende galt. For en naiv prestestudent var det vanskelig aa ta inn over seg hennes ord – men jeg har aldri glemt dem. Naa treffer jeg mennesker fra Nigeria, Kenya, Tanzania, Liberia osv. osv. og ingen har noe positivt aa si naar det gjelder aa vaere i samfunn sammen med muslimer. Afrikanerne toer ikke aa si det hoeyt i det som skal vaere et liberalt og pc miljoe, men faar du dem paa tomannshaand saa kommer historiene: milits, trakassering, vold. Det hoeres ut som om den samme strategien foelges alle steder: bite seg fast, oppnaa flertall og den makten som foelger med det, undertrykke joeder, kristne osv. Det er klart: er dette strategien og er man naiv i moete med den saa skal det ikke gaa lang tid foer man er en hund i det samfunnet der man foer var fri. En annen bekjent som er koptisk nonne fra Egypt kan fortelle om stadig forfoelgelse, trakassering og vold. I foelge henne mister hvert aar c. 3000 av hennes trosfeller livet i Egypt. Hun har selv erfart politirazziaer og trakassering i klostre da hun bodde i Egypt. Naar man snakker med slike mennesker saa faar man innblikk i en realitet som er lysaar fra den norske naiviteten. Jeg har en urovekkende forutanelse: i fremtiden vil vi ikke bare hoere om joedeforfoelgelser men ogsaa kristenforfoelgelser i Europa. Slike forutanelser vil selvfoelgelig bli avfeid som apokalyptisk hysteri; ikke minst av den raadende “eliten” i kirken som har gjort meg rasende og redd utallige ganger.

  • Patrioten

    ” Jeg har en urovekkende forutanelse: i fremtiden vil vi ikke bare hoere om joedeforfoelgelser men ogsaa kristenforfoelgelser i Europa”

    Vi får vel trøste oss med(selv om det er en fattig trøst), at det blir nok til et paramillitært oppgjør(les: borgerkrig), før det kommer så langt.

    Heldigvis har jeg kontakter i HV sånn just in case.
    Vi kan bruke skinheadene som kanonføde;)

  • http://www.document.no/cgi-bin/MT/mt-tb.cgi/8789 Sola gratia

    Til staten hoerer bruk av makt for aa opprettholde lov og orden. For den kristne finnes det ingenting som kan rettferdiggjoere aa opprette det som Patrioten kaller paramilitaere grupper. Det Patrioten beskriver er sammenbruddet der man blir som sin egen fiende. Derfor sier Jesus: elsk deres fiender; for at vi ikke skal bli som dem; for at ikke deres hat skal faa makt over oss. Man omtaler selvmordsbombere som martyrer, men man skal vaere klar over at en slik bruk av begrepet martyr (vitne) ikke har det minste til felles med begrepet brukt i en kristen kontekst. Les om den foerste kristne martyr, Stefanus, i Apostlenes gjerninger. En kristen martyr er ikke en som dreper for sin tro; han eller hun blir drept for sin tro (doe om saa det gjelder, slik det staar i salmen). I et sivilisert samfunn er man ikke en martyr om man sprenger seg og andre i lufta for en sak, man er en kriminell voldsutoever. Naar vi skal forsvare vaare verdier overfor hatets og voldens utoevere saa er det slettes ikke med hat og vold men med helt andre virkemidler. Det livsfarlige med dagens situasjon er at den unnfallenhet som “eliten” viser bygger opp en ukontrollerbar og voldsom understroem som vil kunne faa svaert uheldige konsekvenser. La oss overvinne det onde med det gode! (Og tro for all del ikke at det gode bare er sentimentalt sludder – tvert om, det finnes ikke noe som er skarpere og hardere og mer bestandig).

  • Eirik2

    Sola gratia: Patrioten kan svare for seg selv, men for min del leser jeg ikke innlegget som en støtte til eller aksept av idéen om et paramilitært oppgjør – men bare en konstatering av at dette er et vel så sannsynlig utfall som en situasjon med kristenforfølgelser i Europa, om enn lite ønskelig. Altså, en pest eller kolera-situasjon.

    Forøvrig; din påpekning av det utbredte misbruket av martyr-begrepet er helt på sin plass – takk for det. Det kan enkelt argumenteres for at anvendelsen av denne hedersbetegnelsen på massemordere, hvis handlinger og holdninger er antitetiske til martyrenes (som jo er helgener), faktisk er en krenkelse av kristnes religiøse følelser som går de famøse muhammed-karikaturene en høy gang.

    Vi venter altså i spenning (not) på at pk-naivistene skal rope opp om denne uretten.
    Eller – enda bedre, og enda mere usannsynlig – at de skal ta til vettet og innse at i et pluralistisk, demokratisk samfunn kan det ikke finnes noen rett til ikke å få sine “religiøse følelser” krenket. Ganske enkelt fordi undertrykkelsen av det én gruppe mener er krenkende i seg selv alltid vil kunne være krenkende for en annen gruppe.

  • Barnum

    Takk for lenke til en meget god og treffende dokumentar!

    Det er dypt tragisk å se konsekvensene av den politiske eliten sin hodeløse naivisme. Det mest tragiske, som illustreres godt av denne dokumentaren, er at konsekvensene av dagens masseinnvandring først og fremst rammer arbeiderklassen enten det er i Blacburn eller i Oslo øst.

    Og imens kan den politiske og akademiske eliten fortsette å leve videre med sin virkelighetsfjerne godhetsmoralisme, i de “hvite rike” delene av London eller på Nordberg. Og dersom arbeiderklassen ytrer seg kritisk om problemene knyttet til innvandring i sitt dagligliv, blir de slått på munnen av skinnhellige, autoritære og virkelighetsfjerne personer som Hylland Eriksen og Gule. Og IMDI roper opp om holdningskampanjer, fordi folks virkelighetsforståelse er gal. Snakk om bruk av autoritære hersketeknikker…

    Vi har altså ikke hatt lov til å ytre oss om problemene på det samfunnsområdet, som i størst grad har potensiale til å endre våre samfunn i negativ retning, uten å bli stemplet som rasist, fremmedfientlig og islamofob. Det er helt utrolig… Hvordan har dette kunnet skje? Dette er en oppskrift på økte samfunnsproblemer, knyttet til masseinnvandring og integrering. Dette skaper i land etter land i Europa økende problemer, knyttet til at spesielt muslimer lever som “poles apart”, i forhold til innbyggerne som så altfor generøst har tatt i mot dem. Hvordan har dette vært mulig? Hvordan har ledende politikere og akademikere kunnet støtte en ide på en så kunnskaps- og kritikkløs måte? Dette er for meg det største paradokset siden ML bevegelsen. Og jeg er overbevist om at multikulten kommer til å få langt større negative fremtidige konsekvenser for vårt samfunn enn ML bevegelsen.

    Hvordan har dette vært mulig? Hvordan har det vært mulig at vi fått etablert store statsfinansierte forskningsprosjekter som Culkom, hvis hovedoppgave i praksis er å legitimere avkaffelsen av norsk kultur. Ledet av en Hylland Eriksen som i praksis ikke er samfunnsforsker, men politisk aktivist.

    Hvordan har dette kunnet utvikle seg så langt uten at andre enn det utskjelte Frp har evnet å ta problemstillingene inn over seg? Hvordan har dette vært mulig? Dette burde vært gjenstand for et større forskningsprosjekt! Noe det helt sikker også kommer til å bli i fremtiden.

    Det er mange grunner til dette. Men jeg tror at en liten del av svaret ligger i den kritikkløse “godhetstankegangen” som ser ut til å ha hatt stor påvirkninger på EU eliten og folk som våre egen Gahr Støre. Denne naive “godhetstankegangen” utdypes i en artikkel om professor Terje Tvedt i lørdagens DN. Tvedt siterer blant annet Camus på at, “den gode viljen kan forårsake nesten like mange ulykker som ondskapen”. Og videre om hersketeknikker. “Det er en av godhetsregimets sentrale herkseteknikk. Ved å avvise kritikeren som amoralsk, slipper man å diskutere sak. Det skjer igjen og igjen”.

    Denne naive godhetstankegangen tror jeg forklarer noe av årsakene til at det nesten ikke har vært mulig å diskutere de kritiske sidene ved dagens innvandringspolitikk, uten å bli stemplet som umoralsk eller islamofob.

    Jeg har imidlertid tro på at noe nå er i ferd med å skje blant folket, enkelte akademikere og intelektuelle. Det er blant annet dette nettstedet et av mange tegn på. Jeg tror at mye vil skje de neste 2-5 årene på dette området, som kan rokke ved hele vårt etablerte partisystem, hvis ikke de etablerte partiene tar dette innover oss.

    Dersom vi ikke klarer å etablere en bærekraftig innvandringspolitikk og en god integreringspolitikk kan på sikt hele vår velferdsstat, vår frihet og vårt demokrati være truet. Det er våre barns fremtid dette gjelder. Våkn opp, stå på og vær modig!

    Mvh
    Barnum Nilsen