På kvinnedagen velger Aftenpostens debattredaksjon å trykke et innlegg som håner norske kvinner for deres frihet, som ikke er noen frihet men slaveri. Det står rett ut: “Er det noe rart afrikanere voldtar når de kommer til Norge og erfarer hvor lite verdifull en kvinnes seksualitet er i den vestlige kulturen?”
Det er noe av det mest forhånende jeg har sett skrevet mot vestlige kvinner. Forfatter er religionshistoriker Hanne Nabintu Herland, som tidligere har markert seg som et korrektiv. Men dette er ren islamisme og propaganda for diktaturet. Hvis ikke kvinner og menn gjenkjenner dette for hva det er, risikerer man at debatten blir fullstendig forvirret. Det skal litt til å kalle en spade en spade når den er så grov. Aftenposten er med på å legitimere slike meninger ved å trykke dem.
Det går nå en debatt om Holmgangs journalistikk. Men ingen ville finne på å spørre Knut Olav Åmås om hvorfor Norges største seriøse avis trykker islamistisk propaganda.
Budskapet til Herland er at kvinnefrigjøringen har vært en katastrofe for kvinnen. Det gis noen beskrivelser som er helt hinsides: En enslig kvinne med to barn har det like hardt som en kvinne i England på 1700-tallet!
Det er når det kommer til beskrivelsen av kvinners seksualitet at forakten virkelig tar av.
En jevnlig utskifting av sexpartnere gjør at barna vokser opp uten mannlige forbilder. Blir hun gravid, bærer hun eneansvaret for den tabubelagte abortskammen, og går hun ut om kvelden, er sannsynligheten for å bli voldtatt statistisk større enn i New York.
Forvrengt syn på menn.
Feminismens hovedanliggende var opprinnelig å fremme kvinners rettigheter. Kvinnefrigjøringens forvrengte mannssyn har derimot skapt fiendskap mellom kjønnene heller enn å fremme en gjensidig forståelse og beundring, bidratt til en kjønnsforvirring som ifølge sosiologen Zygmunt Bauman belaster individet med betydelige frustrasjoner og identitetskriser, avskaffet familien og dermed innført alenehet som samfunnsnorm, svekket det økonomiske grunnlaget gjennom å overlate kvinnen til egen økonomi uten støtte fra den fortsatt mer pengesterke mannen, og tilgjengeliggjort den “frigjorte” kvinnen som tilfeldig sexobjekt for nær sagt enhver mann som måtte prøve seg.Hun får ikke engang betalt for det.
Dette er ikke en gang svartmaling. Det er et angrep på frigjorte kvinner, fordi ingenting symboliserer moderniteten mer enn den frigjorte kvinne. Herlands kvinneforakt har selvfølgelig et alternativ, som er å kvitte seg med frihetens slaveri, og omfavne islam. Annerledes går det ikke an å lese det aggressive beskrivelsen av vestlig kultur generelt, og kvinner som seksualvesen spesielt.
Feminismens nådeløse brekkstang har ført det vestlige samfunnet inn i et verdiras som har åpnet for en kvinneforakt og et kvinnemisbruk andre kulturer sjokkeres over. Flere muslimske ledere i Kenya som jeg har intervjuet som del av et feltarbeid, mener Vestens kultur er direkte kvinnediskriminerende. En kjent muslimsk leder sa det slik: “En kvinne i det vestlige samfunn er som et dyr, det er ingen respekt for hennes kropp. Internett-pornografi har vært ukjent for oss frem til for noen få år siden, nå er det overalt. Enhver burde skjønne hvorfor vi kjemper imot en lignende samfunnsutvikling.”
Vestens forfall.
John A. Azumah, spesialist på afrikansk islam, sier at kritikken mot det moralske forfallet i Vesten der en ensidig vekt på materialisme, en kulturdrepende sekularisering og et diskriminerende kvinnesyn er drivkrefter som fører muslimer til radikal islam. Over 70 % av alle Internett-klikk rettes, ifølge statistikk, mot pornografi der det i all hovedsak er den hvite kvinnens kjønnsorgan i bevegelse som utbrettes.Er det rart afrikanere voldtar når de kommer til Norge og erfarer hvor lite verdifull en kvinnes seksualitet er i den vestlige kulturen?
Herland har tidligere fremsatt kritikk som virket konstruktiv, som påpekte skyggesider ved kvinnefrigjøringen. Nå viser det seg at det er “frihetens beger” hun vil til livs. Forstår kvinner hva som står på spill? Gjør mennene det?
VOLDTEKTSBØLGEN.Er det rart afrikanere voldtar når de kommer til Norge og erfarer hvor lite verdifull en kvinnes seksualitet er i den vestlige kulturen?
Av Hanne Nabintu Herland, religionshistoriker
No related posts.